二章
天下皆知美之为美、斯恶已。皆知善之为善、斯不善已。故有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随。是以圣人处无为之事、行不言之教。万物作焉而不辞、生而不有、为而不恃、功成而不居。夫惟不居、是以不去。
白话译文
天下人如果都知道美的好处而去追求美,那就有丑的东西了。都知道善的好处才去行善,那就有不善的东西了。所以,有和无相对立而生,难和易相对立而成,长和短相对立而现,高和下相对立而存,音和声相对立而鸣,前和后相对立而随。因此,圣人用无为来行事,推行不言的教化。万物生长,不加以干预,繁育万物不据为己有,扶持万物而不希望回报,育成万物不以有功者自居。正因为有功而不居功,他的功绩才会长存。
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