“积善之家必有余庆”，这是培养出优秀子孙的秘法--《了凡四训》导读（连载044）

原文经句：

　　易曰：「积善之家，必有馀庆。」昔颜氏将以女妻叔梁纥，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝，曰：「宗庙飨之，子孙保之」，皆至论也。试以往事徵之。

　　故事讲的是，春秋时代一位颜氏老先生择婿的大智慧。他经过了慎重的调查研究，了解未来女婿家族的历代祖先。当颜老先生发现叔梁纥的祖先代代都是积德行善之人，祖上积攒了厚实的德行，他根据“积善之家必有余庆”的原理，推理出将来叔梁纥的子孙一定会兴旺发达，有大成就之人出现，于是就把女儿嫁给了叔梁纥，这是选女婿的密法。

　　祖上有德荫及子孙，这位叔梁纥就是孔老夫子的父亲。而他娶妻子颜征在之前也进行了调查，发现颜氏家族代代积德，所以他非颜氏不娶。这样的二人组合在一起成立的家庭，培养出来的就是一代圣人孔老夫子。

　　中国古时讲究“父母之命，媒妁之言”，这是非常有道理的。因为两个年轻人之间虽然有了感情，但是婚后一辈子平淡无奇的生活中才能见到真相。一个人是否厚道、忠诚、柔顺、孝敬，对工作是否认真，对朋友是否诚信，待人有没有人情和爱心，这是日常生活中要天天面对的。为了让婚姻家庭有稳固的基础，我现在也倾向于恢复古礼，尤其是要调查两家祖上积德的情况，这样慎重的决定才会为子孙后代考虑得更为周全。“上工治未病”，婚姻家庭生活中也是这样。与其婚后出现问题导致离婚分家析产，还不如婚前好好调查对方历代父母祖先的修为德行，预先防范。如果是父母祖先有德行的两个人结合在一起，这个家庭未来的婚姻生活势必会很安定。

　　我们要重新反省所谓“自由的情感生活”，中国古人经过几千年上万年对家庭的观察、对幸福的理解，坚信“积善之家必有余庆”的原理。我们希望自己的孩子将来能够一生幸福、家庭和谐、生活安定。希望后世的子孙即便不能成为圣人，也要成为一个贤人、君子。我们就需要重新学习祖辈先哲所验证的人生智慧，这是古人的大智慧。

　　大舜的故事居《二十四孝》之首，孔老夫子盛赞舜帝是一个大孝之人，所以“宗庙飨之，子孙保之”。智慧的大舜面对父亲、后母和异母弟弟的百般折磨，依然保持他的孝子之心，避开了心神昏塞的父亲和心胸狭隘的后母的迫害，调顺了家庭，最后感化了父母。大舜的孝心感天动地，影响教化了一方的人民大众，令当时的尧帝非常感动，后来还将天子的位置禅让给他，大舜的后世子孙也特别兴旺发达。

原文经句：

　　杨少师荣，建宁人。世以济渡为生，久雨溪涨，横流冲毁民居，溺死者顺流而下，他舟皆捞取货物，独少师曾祖及祖，惟救人，而货物一无所取，乡人嗤其愚。逮少师父生，家渐裕，有神人化为道者，语之曰：「汝祖父有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。」遂依其所指而窆之，即今白兔坟也。后生少师，弱冠登第，位至三公，加曾祖，祖，父，如其官。子孙贵盛，至今尚多贤者。

　　明代杨荣先生的故事是“积善之家必有余庆”案例中的典范，也是发生在了凡先生所处的那个时代，大家都耳熟能详的一个故事。

　　杨荣是建宁人，官拜少师，是太子的老师、国家级领导人、一品大员。他的祖先代代都是普通的渡工，遇到长时大雨，河水暴涨，洪水冲毁上游民居，财物、人、甚至因洪水泛滥而溺死的尸身都顺流而下。其他的船只都捞取无主的财物，唯是杨少师的曾祖父和祖父却不顾周围人的看法，坚持救人，对于货物一无所取。多时能够救七八个人，少时也能救一两个人，对于溺死者会埋葬起来。

　　直到杨少师的父亲出生的时候，家里渐渐宽裕起来。因连续三代都在默默无闻地救人而没有宣扬，所以有神仙前来点化，后代的子孙将会兴旺发达。后来杨少师弱冠登第，二十岁就通过天子亲自殿试考中了进士，官运亨通一直做到了三公，也就是一品官。朝廷为了感谢杨氏祖上的教育，加封杨少师的曾祖父、祖父和父亲，三代都成为了三公。

　　我们智慧的祖先都知道，一个人的成功不是偶然的，不是个人的努力所成就的，都是“积善之家，必有余庆”。之所以有所成就，是祖上积攒了厚实的德行，荫及到子孙。这实际上也是对祖先的表彰，为社会大众树立榜样。这段话给予了我们很大的人生启示，虽然当下可能只是一个普通的工人、农民、船工，但是代代乐于付出不求回报，代代积善积功就是在为子孙后代积福。

　　我们观察，杨少师的曾祖父、祖父和父亲面对洪灾，毫无条件、尽心尽力地去救助那些素不相识的人，这在中国传统文化的专业术语中，叫做“无缘大慈，同体大悲”。我们的眼中通常只有亲朋好友，对于陌生人，只能所谓公平处理，没有缘分付出关爱帮助。而看到他人受苦受难就无法忍受，这是儒家讲的恻隐之心，佛家讲的慈悲心。有了这颗心去救助他人，这种情怀会影响子孙后代。杨少师生在这样的家庭中，代代对于所有需要帮助的人都毫不吝啬地伸出援助之手，这种博大的情怀和心量影响到杨少师，使他福至心灵，智慧顿开，长于读书，二十岁就成为了进士。

　　所以讲“积善之家必有余庆”，这是培养出优秀子孙的秘法，并非简单的说教、从道德层面让我们做个好人，而是高度的生命智慧、家庭教育智慧、人生成功智慧、夫妻相处智慧；也是让子孙后代繁衍发达、繁荣昌盛的智慧。

　　同理可证：积善之家必有余庆，积善之企业必有余庆，积善之民族必有余庆，积善之国家必有余庆！我们今天讲的内容如此重要，如果大家真正听明白了，并且在心中深信这个道理，在默默付出中培养我们的慈悲之心，但问耕耘不求收获，一点点从关爱我们的亲人，扩展到关爱所有的人，将会让我们福至心灵！