颜回问仲尼曰:“孟孙才,其母死,哭泣无涕,中心不戚,居丧不哀。无是三者,以善处丧盖鲁国,固有无其实而得其名者乎?回壹怪之。”仲尼曰:“夫孟孙氏尽之矣,进于知矣,唯简之而不得,夫已有所简矣。孟孙氏不知所以生,不知所以死。不知就先,不知就后。若化为物,以待其所不知之化已乎。且方将化,恶知不化哉?方将不化,恶知已化哉?吾特与汝,其梦未始觉者邪!且彼有骇形而无损心,有旦宅而无情死。孟孙氏特觉,人哭亦哭,是自其所以乃。且也相与‘吾之’耳矣,庸讵知吾所谓‘吾之’乎?且汝梦为鸟而厉乎天,梦为鱼而没于渊。不识今之言者,其觉者乎?其梦者乎?造适不及笑,献笑不及排,安排而去化,乃入于寥天一。”
庄子解读的最贴切棒棒哒
姚耀品读国学 回复 @一缕阳光lb: 谢谢!
终于等到新的一集,支持一下
必须支持
姚耀品读国学 回复 @潇洒哥x:
特别喜欢老师的解读
姚耀品读国学 回复 @残风败月: 谢谢!
姚耀老师,喜马拉雅有很多道家学派的专辑,你的专辑最有独立见解引人入胜,感谢你的付出。
姚耀品读国学 回复 @黄浦秋涛: 感谢您的收听!
孟孙氏,“外化内不化”者也!
这个故事中的孟孙才,就是前文所说的“人相忘乎道术”
和光同尘,舒坦
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攒了2个月来听,果然过瘾!老师,以后有没有道德经的讲解?
姚耀品读国学 回复 @cocoaya: 庄子之后会讲的