《修行者的道德经》第六十六章 道行篇

第六十六章

（道行篇）



一、原文：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。



二、译文：江海之所以能成为承载大川河流汇聚的王者，是因为它善于顺应天道自然，处于低下之位，故能成为百谷的王者。所以，要想成为民众的王者，必须谦虚谨慎、虚怀若谷，处于民众之下；要想带领民众，必须把自己的切身利益置于民众的后面。所以，圣人的地位处于民众之上，而民众并不感到沉重；圣人处于民众之前，而民众也并不感到受损害。所以天下的民众愿意拥戴他为王者，而并不会厌烦。因为他不与民众相争，所以天下没有人能和他相争。



三、分段译文及解析：

1、江海之所以能为（1）百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

译文：江海之所以能成为承载大川河流汇聚的王者，是因为它善于顺应天道自然，处于低下之位，故能成为百谷的王者。

（1）百谷：众谷之水

解析：道是承载万物的，只有处之于万物之下才可以承载，越处于下承载的就越多。道是不所不有的，它包容了万物，又处于万物的最下面，所以它就是万物的汇聚地，是万物的王者。在现世间，江海为百谷之王的情景，与道的状态是类似的，可以比喻为道的表现之一。



2、是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

译文：所以，要想成为民众的王者，必须谦虚谨慎、虚怀若谷，处于民众之下；要想带领民众，必须把自己的切身利益置于民众的后面。

解析：道的规律是无所不有无所不在的，我们可以把它运用在社会之中。所以，想要成为王者，领导天下民众，必须谦虚谨慎、虚怀若谷，处于下方为民众服务，把自己的切身利益置于民众的后面。



3、是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

译文：所以，圣人的地位处于民众之上，而民众并不感到沉重；圣人处于民众之前，而民众也并不感到受损害。

解析：有道的圣人就会处于民众的下方，把自己的利益至于后面。所以，虽然圣人在社会上具有很高的地位，或者是处于民众之上的王者之位，但是民众没有感到沉重，也没有感觉利益受损。



4、是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

译文：所以天下的民众愿意拥戴他为王者，而并不会厌烦。因为他不与民众相争，所以天下没有人能和他相争。

解析：在这种对民众而言只有好处没有坏处的情况下，民众当然拥护爱戴他。所以，正是因为他专心处于下为民众服务，把自己的利益置于后面，不去为了王位而争王位，因此天下没有人能争得过他。



四、运用法门：本章讲述的是修道者循天道行世间法的方法，要有道的包容承载万物状态，做事情不要自私自利，不要把自我摆在别人的前面，要为他人着想，要有承载大众的修为。这样就会获得别人的尊重与拥护，最后会成就自己的目标。也就是第七章中讲的“后其身而身先，外其身而身存”。