313《诗经·国风·秦风·晨风》于晓鹏带读与随讲

诗经·国风·秦风·晨风

鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多。

山有苞栎，隰有六驳。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多。

山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多。

    《毛诗序》：“《晨风》，刺康公也。忘穆公之业，始弃其贤臣焉。”

毛《传》：“先君招贤人，贤人往之，駃疾如晨风之飞入北林；未见君子思望之，心中钦钦然。今则忘之矣。”郑玄《毛诗传笺》：“先君谓穆公，言穆公始未见贤者之时，思望而忧之。末二句以穆公之意责康公：如何如何乎?女忘我之事实多。”清郝懿行《诗问》：“《晨风》，《序》云刺康公也。忘穆公之业，弃其贤臣，诗人微其意以责之。”

    这首诗亦有说是赞美秦穆公求贤或秦穆公悔过，亦有说是刺秦穆公以三良殉葬而弃三良也。

    也有人解读为是贤者见弃而不忘其君。论者谓诗中“我”为贤者自我，“君子”指国君。宋代王质《诗总闻》：“此贤人居北林者也。当是有旧劳，以间见弃，而遂相忘也。欲见其君吐其情，又不得见，所以怀忧久而至于如醉也。”这里是说有贤者居于北林，他曾经为朝廷建立功勋，而后因小人离间而被君王见弃相忘。而这位贤者时时刻刻希望再见到国君，以表达事情原委和自己的情怀，但又不得见其君，所以久怀其忧以至于忧心如醉。

    明代季本《诗说解颐》：“此贤臣被弃而思慕之诗也。”“此诗言速归所隐之地，而享所有之栎驳棣樾檖，亦无不乐。但心常以不得见君子为忧耳。”