子张篇·第二十一章 |君子见微知著，不让小错变成大错

欢迎收听《论语最新解析》，今天学习《子张》篇，第二十一章：

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

译文：子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样：有过错时，人们都看得见；他改正了，人人都敬仰他。”

解析：本章子贡以日食和月食作比喻，说明君子有错必改、毫不掩饰的态度，体现了君子光明磊落的胸襟以及善于自我革新的勇气。本篇第八章：子夏曰：“小人之过也必文。”本章君子的态度与之形成鲜明的对比。《左传·宣公二年》：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”《孔子家语·辨乐》：夫子曰：“过而能改，其进矣乎。”儒家特别重视修身，按照我个人的理解，君子修身大致有两条途径，一是向圣贤学习，不断加深对于道的理解，时时处处依道而行；另一条途径就是时刻反思自己，不断克服自身的弱点，见微知著，有错必改，不让小错发展成为大错，从而不断提高自身的修养，乃至于达到从心所欲不逾矩的境界。

《韩非子·喻老第二十一》：昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土鉶，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣裋褐（shù hè）而食于茅屋之下，则锦衣九重、广室高台。吾畏其卒，故怖其始。

箕子认为：对于任何能影响国运的小事，我们都要见微知著，防患于未然。纣王用象牙做筷子，必定不会用土制的瓦罐盛汤装饭，肯定要改用犀牛角和美玉做成的杯子饮酒；有了象牙筷、犀玉杯，难道还会用它来吃粗茶淡饭和豆子煮的汤吗？大王的餐桌从此顿顿都要摆上美酒佳肴了；吃的是美酒佳肴，穿的自然要绫罗绸缎，住的就要求富丽堂皇，就要大兴土木筑起楼台亭阁以便取乐了。正因为我担心可怕的后果，所以我才害怕纣王一开始的象牙筷。”箕子所担心的这种现象，在社会心理学中，可以称为“象牙筷定律”，是指在权力与欲望无限增长之时，一个人必将逐渐堕落，最终滑向无法挣脱的深渊。果不其然，经过短短几年，箕子的话就应验了，商纣王骄奢淫逸穷兵黩武，最终葬送了商王朝几百年的江山。

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