95. 吐蕃的武则天（下）

通俗西藏史（九十五）——吐蕃的武则天（下）

各位喜马拉雅的小伙伴大家好，藏史德云社的老布，又来啦！

上期咱们讲到，公元704年的冬天，吐蕃太后赤玛伦的人生再次遭遇了重创，她的儿子赤都松赞意外死于云南。上一次是公元676年，她的丈夫芒松芒赞英年早逝。

我们说人生有三大不幸，少年丧母，中年丧妻，老年丧子。

赤玛伦是不是少年丧母，咱们不知道，但后面两个，她肯定是凑齐了。

按年龄估算，芒松芒赞去世的时候，赤玛伦也就二十四五岁。等到儿子去世的时候，她应该已经四十多岁了。

也就是说，她的前半生一直都生活在禄东赞父子的阴影下，为王室拿回权力殚精竭虑，好不容易搬开了头上的大石头。儿子也长得英武不凡，颇有乃祖松赞干布之风。

按道理说，再过个一两年，等吐蕃局面彻底稳定了，赤玛伦一定会还政于王，自己退到幕后，颐养天年。

但天不遂人愿，赤玛伦这个不算高的愿望，被现实无情地击碎，然后她面临的，就是一场危机生命的惊涛骇浪。

公元705年，吐蕃国内连续爆发了一系列重大事件，密度之高、影响之恶劣，在整个吐蕃历史上都是绝无仅有的。

这一年爆发的事件，咱们在《废长立幼的变局》这期里讲得很详细了，老布不再重复，印象不深的朋友，可以重新听一下那一期。

咱们来讲讲，那期里没有讲过的内容。

首先在705年众多事件里，最重要的一件就是赤玛伦废长立幼，把已经当上赞普的王子啦拔步给废了，换上了自己心仪的人选野祖茹，也就是金城公主的老公尺带珠丹。

这是吐蕃王朝历史上，第一次有明确记载的废长立幼事件！

之前吐蕃的历史记载里，松赞干布有个弟弟，这俩人之间的关系不太好，但是不存在废长立幼的问题。

之后芒松芒赞去世时，几个王子争位，年龄最小的赤都松赞上位。因为我们不清楚，几个王子之间的嫡庶关系，感觉上好像也不算废长立幼。因为，大家还都在一个层面上争夺。

这次啦拔步和野祖茹之争，可是正儿八经的废长立幼，啦拔步都坐上赞普之位了，然后被硬拿了下来，换了一个年纪小的上去。

那么这位惨遭废黜的啦拔步是谁？

他又是因为什么原因被废黜了呢？

关于啦拔步（Lha bal pho）的问题，其实到现在也没弄清楚。

各位学者之间，在这个问题上的观点交锋也很激烈。

这个名字最早出现在敦煌文献的《大事记年》里，但关于其中一句话的翻译，出现了很多个版本。

最开始的时候，“啦”被认为是人名，“拔步”被认为是尼婆罗（尼泊尔王国）的异写。

于是中外学者在翻译的时候，都翻译成了“赞普兄自泥婆罗王位被迫引退”。

这主意，这时候的翻译里，说的是“赞普兄”，没有出现名字。

这个地方的“赞普”，指的是后来坐上王位的野祖茹。

王尧和陈践两位先生，第一版敦煌文献的汉译本，也是这么翻译的。

说真的，我第一次看到这段翻译的时候，极为惊讶。

一般来说，学界公认的看法是，吐蕃对一些征服的邦国，往往采用保留王室，而又实行吐蕃军政制度的统治方法。

例如，吐谷浑国王在吐蕃有一定的地位，但在吐谷浑故地推行千户制的管理方式。

在尼婆罗王国，一直也都认为是在用此方式运作，而且才让先生在研究《俄氏家族史》的时候发现，吐蕃俄氏家族的先祖就曾做过，吐蕃驻泥婆罗的官员。[1]

如果，刚才的那条记载确认的话，那就说明，吐蕃在641年，出兵击杀泥婆罗国王毗湿奴·岌多，立那陵提婆为王后。又在某个时间点上，剥夺了他的王位，直接任命王族成员做了尼婆罗王。

也就是说，吐蕃在对待占领区王室的问题上，存在两种截然不同的处理方式。

不过，这个翻译方式出现后，不断有学者从词义和断句，这两个角度提出质疑。

于是，在1992年出版的《敦煌本吐蕃历史文书》增订本里，王尧、陈践二位先生从善如流，讲翻译改成了“赞普兄乞黎跋布自王位被迫引退。”

大家注意这个翻译，赞普兄后面的“乞黎跋布”是个人名。

这地方的“乞黎”是个尊称，而“跋布”是个名字。

也就是说，一个名叫“乞黎跋布”的王子，被迫从王位上引退。

但这事还没完，台湾学者林冠群先生又撰文认为，“乞黎跋布”和“啦拔步”，还不是一个人。[2]

其他的中外学者对这个问题，也还有不同的见解。

所以，这个问题目前还是莫衷一是的状态。

这个话题，咱们就点到这儿为止了，考证的问题还是留给学者们研究吧。

咱们主要来说说，啦拔步是为啥被废了的。

上期咱们提到过，当时的吐蕃政坛上，存在王室与贵族之间的博弈。

在这个大环境下，王室内部又可以细分出，父系和母系之间的博弈；

贵族（“论”）是里面，又可以分成大相家族和普通贵族之间的博弈；外戚势力里面，还可以分成“四大尚族”和其他家族之间的博弈。

这些势力之间，合纵连横、勾心斗角，构成了吐蕃权利的平衡。

而在这张大网中间坐着的那个人，就是吐蕃赞普。

这么说起来，您还会觉得，这张宝座坐上去会很舒服吗？！

可现在的问题是宝座上的那个人死了，各种势力为了给自己家族，搏一个金灿灿的未来，全都癫狂了。

从表象上看，啦拔步和野祖茹似乎没有本质上的区别，都属于王族势力。区别仅在于，两位王子的母亲，分别出自不同的家族。但不管怎么说，都属于外戚集团。

但如果你按我刚才说的细分法来看，那这里面就大有文章了。

为了说清楚这个问题，我们要先来说说，赤都松赞的后妃结构。

从目前掌握的资料上看，赤都松赞至少有三位王妃，分别出自巴擦氏、属庐氏、琛氏。

其中，王子啦拔步由巴擦氏妃子所生，野祖茹由琛氏妃子所生。

但问题是巴擦氏和噶尔家族是政治盟友关系，属庐氏的情况更复杂，他们既与王室联姻，又和噶尔家族有姻亲关系。

巴擦氏生活在拉萨河谷地区，本来是森波国大臣念氏的妻族，森波国被吐蕃灭亡后，巴擦氏成了娘氏的家臣。

等到松赞干布时期，娘氏大相谋反，娘尚囊被认定为谋反。松赞干布鼓动巴擦氏杀了娘尚囊，因为这个功劳巴擦氏恢复了贵族的身份。[3]

等到噶尔家族弄权的时候，巴擦氏成了噶尔家的盟友。据说互相之间也有姻亲关系，但不确定。

噶尔家族败亡之后，巴擦氏的部分成员跟着一起逃到了唐朝。[4]

属庐氏出身于“达木”地区，这地方到底在哪儿目前还有争论。但可以基本确定的是，这个家族来源比较偏远的地区，而且家族力量不算很强，是个比较边缘化的政治力量。

所以，即便曾经和王室联姻，但没有获得“尚”的头衔。

对于属庐氏分别与王室和噶尔家联姻的问题，到未必一定是两头下注，有可能是家族内部存在不同势力。

一个大家族内部也不是铁板一块，有不同的政治诉求也很正常。

最典型的例子就是，杀了赞悉若的人，也是出自噶尔家族内部。

属庐氏也是如此，敦煌文献里有记载，之后家族的女儿，受命嫁给了吐谷浑王，可见其家族依旧是贵族的身份。[5]

巴擦氏也是一样，虽然有部分家族成员逃到了唐朝。但在赤松德赞时期，家族成员依旧在担任总督将军外臣的官职，可见依旧是贵族身份。

但至少在赤都松赞的时期，这两个家族对王室来说，无疑是种潜在的威胁。

因为，外戚集团本身就是王族势力的外延。尤其在噶尔家族连续弄权几十年的大背景下，外戚势力可是王族有意识培养出来的斗牛犬。

结果，这个小帮手还跟大相之间有联系，怎能不让王室心里突突呢？！

从《吐蕃赞普传记》的记载上看，赤都松赞和属庐妃之间的关系非常得差，有个大臣直言不讳地说，“来自达木之地的属庐妃是邪恶之妃”。[6]

另外，在倒噶尔家族的过程中，没庐氏、蔡邦氏、琛氏，这三个著名的外戚家族是联盟关系。

这小联盟中，还有贵族集团中的韦氏。

韦氏本来是属于出过大相的“论”集团，但噶尔家族弄权期间，韦氏靠边站了。所以，这个树大根深的家族，坚定得站在了王室一边，赤都松赞长期居住的“碾噶尔”，就在韦氏家族的封地里。

但噶尔家族覆灭了以后，韦氏成了贵族世家里最重量级的存在，于是这个以倒噶尔为目标的小联盟破裂。

三个外戚家族与韦氏成了实际意义上的竞争关系。

知道了上面这些背景，咱们就可以大致还原出，太皇太后赤玛伦废黜啦拔步，不是个喜欢谁，不喜欢谁的问题。

这次废长立幼的背后，有明确的政治博弈因素。

再有一点，以巴擦氏一家的力量，扶不起来一个赞普，他们家族也一定会寻找合作者。

这个合作者可能是谁呢？

我们在敦煌文献《大事记年》的705年条目里，看到了这样的记载，“岱仁巴农囊扎、开桂多囊等叛，于本教之“那拉”山顶，杀岱仁巴等诸叛臣。于邦拉让，赞普兄乞黎拔布自王位被迫引退。”

这些贵族被定义为“叛”，很可能并不是真正意义上的叛乱，而是他们支持了啦拔步上位。等野祖茹坐上了王座以后，他们的举动被重新定义为“叛”。

不过，在野祖茹还没上位之前，赤玛伦就已经展示了铁血手腕，直接肉体消除了这些势力。

剪掉了这些羽翼之后，野祖茹的王兄啦拔步，被硬生生的从王位上拿了下来。

废了啦拔步，这事儿还不算完呢。

还是在705里，赤玛伦任命了一位新大相，他就是麴氏家族的莽布支拉松。

结果，这位新大相屁股还没坐热乎呢，就被被定罪了。接任大相的是韦氏家族的乞力徐尚辗。

关于这个麴氏家族咱们之前反复提到了过，他们家是吐蕃王室的支系。算是王族身边的铁杆班底，但这个铁杆未必是太皇太后赤玛伦的铁杆，因为他们家属于王室的父系。

说起来，这个家族也挺倒霉的，从677年开始，就连续被各种势力暴击。

公元676年，芒松芒赞去世。

第二年，麴·播布心怀异志；

678年，麴·聂翥松获罪；

680年，论钦陵急集各茹军旅，清查麴氏财产。

这段时间里，吐蕃政权的操盘手是噶尔家族的赞悉若和论钦陵。麴氏大臣的心怀异志、家产被炒，可能都是来自于噶尔家族的打击，算是削弱王室的羽翼。

当然也有可能是来自于赤玛伦的意愿，因为赤玛伦肯定想让亲生儿子赤都松赞当赞普。如果麴氏支持另一位王子，那被王族母系和大相联手收拾，也在情理之中。

等到公元699年，强横一时的噶尔家族垮了，王族母系的赤玛伦开始摄政。

作为王室铁杆的麴氏家族，自然也要分点胜利果实。

于是702年，麴·莽布支拉松带兵打过凉州，还主持召集安多地区的盟会。

但到了次年，打击再度来临。

703年，赤玛伦杀麴氏大臣菊类赞。

这就可以认为是王族内部，父系与母系之间的冲突升级了。

再然后就是705年，风头甚劲的麴·莽布支拉松，先是做了大相，旋即又被拿掉了。

接任大相的人选，也很有意思，是“论”里面最有话语权的韦氏。

韦氏可是从来没和王族联过姻，一直都是“论”里面的顶流。

赤玛伦居然会在前一个权臣世家，倒台之后没多久，又大相之位给了另一个贵族巨头。

这说明什么问题？

说明，她需要一个强力盟友！

那种镇得住场子，身上左青龙右白虎，敢拿刀砍人的狠角色。

这就是我就是我之前反复强调，连遭赞普英年早逝的吐蕃王室，需要噶尔家族的原因。

王室手里需要一把快刀，至于这把刀会不会划了手指，那是以后的事情。

王室要面对的首要问题是，拿刀割了眼前这茬不听话的韭菜！

下一个问题，咱们来说说，究竟哪个王子才是正统？

如果从年龄上看，啦拔步比野祖茹大不少，当时的野祖茹还在吃奶呢。按道理说，巴擦妃子入宫的时间，要早于琛氏妃子。

如果我们把问题想得阴暗一下的话，曾经和噶尔氏有姻亲关系的巴擦、属庐两家，与王室之间的联姻，是不是由噶尔家族运作的。

所以，王室才会对这两个家族如此的反感。

而按照有些人的理论，先入宫的是长妃，那啦拔步可就是正儿八经的嫡长子了。

结果，这位疑似的嫡长子，还被人给废了。

如果说，啦拔步是嫡长子。

那赤玛伦的举动，就是赤裸裸的宫廷政变。

而这种举动，无疑会遭到王室父系的反弹。

麴·莽布支拉松坐上大相以后，是不是有些不听话的举动，于是就被清洗了呢。

而后在706年，又有一个洛氏的大臣获罪被杀。

这些传统贵族遭受打击，都可能是因为抵制了野祖茹的继位权。[7]

如果，先入宫为长妃的前提不存在，那琛氏也能是长妃，野祖茹没准是嫡子，啦拔步是庶长子。

那么问题就来了，为什么有人会把一个庶子抚上王位，关键是还成功了，只是没立住而已。

是谁来运作的这件事，仅凭啦拔步的母族，加上那几个没什么名气，之后又被定为“反叛”的贵族吗？！

这个问题的答案是不知道！

而且，可能永远也不会知道了！

因为等到野祖茹上位了以后，有关啦拔步的信息，可能被有意识的删除了。这也是为什么关于他的资料，如此稀少和破碎的原因！

但我们至少知道一点，混政治圈的，光有名分还没用，自己拳头大，家里烙饼多，才是王道。

好啦，这期充满了阴暗心理的节目，就讲到先这里吧。

在这儿我再强调一点，关于废黜啦拔步背后的博弈，全部基于他是巴擦氏妃子的儿子。我知道有的学者认为，他母亲是突厥妃，或者是吐谷浑妃。[8]如果这两个说法有一个证实了，那所有关于他的分析，就都不成立了。这个故事就变成，弱势的外族王子，被本土势力碾压了。

其实，这也是西藏历史的魅力所在，不断出现的研究成果，会不断地更新，我们对这段历史的叙述。

下一期，咱来还要接着聊赤玛伦，但咱们不再聊这么阴暗的内容了，咱来聊点有意思的东西。

参考书目：

[1]、《俄氏世系谱中的吐蕃史料考辨》_才让；

[2]、《啦拔布(Lha Bal Pho)考》_林冠群；

[3]、《唐代吐蕃的氏族》_林冠群；

[4]、《敦煌吐蕃历史文书（增订本）》_王尧、陈践；

[5]、《唐代吐蕃的社会结构》_林冠群；

[6]、《尚族与吐蕃政治关系研究》_金鹏飞；

[7][8]、《IOLTibJ750藏文写卷研究》_张旭；