【红楼梦诗词评注】1石上偈：无才可去补苍天

【背景】

作者虚构空空道人见青埂峰下有一块儿顽石，上面叙着它被携入红尘后的经历见闻，后面还有一偈（ji），就是这首七言绝句。偈（jì記），佛经中的唱词，也泛指佛家的诗歌。

【原文】

石上偈（ji） （第一回）

无才可去补苍天，

枉入红尘若许年。

此系身前身后事，

倩(qìng)谁记去作奇传 ？

【评说】

这是作者依托神话表明《石头记》（《红楼梦》的书名是后来才改定的）创作缘由的一首开篇诗。

曹雪芹在小说的楔子中虚构了此书抄自石上所刻的故事，其原作者便是那块被女娲所弃、幻化为通灵宝玉被神瑛侍者（贾宝玉的前身）“夹带”着它一起下凡、经历过一番梦幻的补天石，而曹雪芹自己只不过是“披阅增删”者。其实，真正的“作者”就是曹雪芹自己。

这样虚构的意图是：（一）强调故事的真实性。所谓此书所述是石头亲自经历的一段沉寂故事，所以要让虚拟作者通灵宝玉陪伴故事主人公始终。

（二）神明经历者并非就是自己，故事虽真，却多半发生在其祖辈生活年代，为表明素材多来源于老人，如祖母等口授，故事拟了一个原始作者，而让自己扮演批阅增删的角色，所以从事件的经历者来说，石头并不等于作者，但就此书的创作者来说，石头也就是曹雪芹。 

“无才可去补苍天”，是作者借神话故事，说明自己无力挽救濒临崩溃的社会制度，以至于“枉入红尘若许年”。此处表面上是石头自慨白白地来到人世间这么多年，其实是作者感慨自己虚度年华以及对现实社会的无力。而所谓“无才”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言；以“顽石”为喻，也是作者表明自己不肯随同流俗的傲骨。

接着，作者笔锋一转，“此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”意思是说：这是石头身前和身后所经历的故事，请谁替我抄了去做奇闻流传呢？从而自然而然地引出全书的故事来。小说中，贾宝玉身前本是顽石，在人世经历了一番以后，被“引登彼岸”，仍化作顽石，所以说是“身前身后事”。

作者为了便于抒发感慨，也为了引起读者的阅读兴味，在全书开头就把读者引入一个迷幻的神话世界之中，借人们耳熟能详的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形入世”的故事。这块顽石的经历，便是贾宝玉的经历，是贾宝玉的象征，其中也含有作者曹雪芹的影子。作者自比补天弃石，虚度红尘，为他所要真正描绘的典型的封建大家庭（其实是代表整个封建制度）的衰亡过程笼上了一个神秘的光环。