1.6实验|高贵的谎言：人应当被分为金银铜铁的等级吗？

思想实验02：高贵的谎言

柏拉图在其千古名著《理想国》中提出，应当让最有能力的人来进行统治。也就是说，柏拉图推崇的是一种贤能政治。他将城邦大致分为三个阶层：统治者、辅助者和生产者。在柏拉图心目中，适合进行统治的是哲人王。

但是，有一个问题是柏拉图乃至之后所有的哲学家、政治家都无法回避的。

很多人会问，凭什么不是你，而不是我来统治这个城邦？

换句话说，柏拉图提出的哲人王和贤人政治，和一个基本原则存在冲突：那就是平等。

后来，有不少思想家都提出过，人生而平等。难道不是这样吗？

于是，在《理想国》第三卷卷末，柏拉图抛出了一个来自腓尼基人的传说：

这个传说是这样的：据说啊，人人都是大地母亲所生，所以彼此都是兄弟。但人与人之间是有区别的。有些人被铸造的时候，被掺入了黄金。这些人是最可贵的，所以成为了统治者。另一些人被加入了白银，于是就成为了城邦里的辅助者，也就是军人。第三类人被加入了铁和铜，于是他们就成为了工匠和农民。

现在看来，这个传说匪夷所思，现代人根本不会相信。而且，很多人肯定会对这种等级制非常反感。

不过，柏拉图借着苏格拉底之口，接着说，有时候不免会发生这样的事情：那就是，黄金的父亲，生下白银的儿子，而白银的父亲，也会生下黄金的儿子。所以，上天给统治者的最重要命令，就是要他们做后代的护卫者。

按照这个传说，上天或者神明也给统治者，颁布了非常明确的命令：如果，他们的孩子身上混入了废铜烂铁，就要被果断安置到其他地方去。也就是说，要去做农民和工匠。

而如果反过来，农民的后代中出现了有金有银的人，就要提升他们的等级。让他们成为护卫者和辅助者。所以，神谕说：铜铁当道，国破家亡。

柏拉图在说出这个传说之前，支支吾吾。是在格劳孔的反复追问之下才说出来的。

不过，有意思的是，柏拉图很明确地告诉格劳孔，这是一个谎言。

但这是一个“高贵的谎言。”

柏拉图在《理想国》的第一卷中，其实就区分了三种谎言：第一种是“真正的谎言”。他认为，只有那些让灵魂相信虚假的东西，那才是真正的谎言。

第二种是“言语的谎言”。例如有人生了重病，为了不让他难过，大家不告诉他事情。

第三种就是上面所说的“高贵的谎言”。而在“高贵的谎言”中，虽然在言辞上是假的，但它的目的是实现更高的善。

柏拉图甚至得出了这么一个奇怪的结论：我们不应说谎。但是在关于“最重要的事情”上，却是必须要说谎的。

例如，向孩子们讲述恰当的童话。大人们都知道童话是虚假的，它不会误导儿童的的灵魂。反而会有助于形成真理。

对此，之后的哲学家争论至今。大概有两种观点：

一种认为，任何政体都需要一个合法性来维护。政治的最高目标是达到“善”，而不是现实世界的“真”。为了至善，城邦的每个人都需要维护某个“高贵的谎言”；

另一种观点认为，高贵的谎言其实并非是谎言，只是柏拉图的一种策略。如果按照现代的解读，那就是民众总是盲目的、缺乏政治技能。但是，民众总希望自己主导政治。如果放任不管，势必出现问题。因此，哲人不可能将这样的政治智慧教授给民众。

其实，《理想国》中，苏格拉底自己也不敢确定，这是否可以真正实施下去。

格劳孔问苏格拉底：“你有什么妙计，能使人们相信这么一个传说？”

苏格拉底回答说，“没有任何妙计，能使他们本人相信，然而，他们的儿子和孙子以及其他未来的人也许能信。”

有意思的是，当一个人告诉你他说话的是谎言的时候，那还是谎言吗？

关于“高贵的谎言”，我们暂且聊到这里。

每个人都会有自己的想法，建议大家去阅读《理想国》原文。

最后，郁老师给大家推荐一部小说。19世纪英国作家赫胥黎写的《美丽新世界》。

这部小说里描述了一个未来的世界。人在出生前就已经被用类似基因工程的方式改造，区分为五个社会阶层了：“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“厄普西隆(ε)”。等你读完《美丽新世界》，再去读柏拉图《理想国》，可能会有不一样的的想法哦。