大学直指76|回顾总结

那么到此地我们基本上，就把这个讲圆满了。

　　那么这部《大学直指》，虽然只有1000多个字，但是很重要。我们这个《禅解大学》事实上只有深浅的差异，禅是更透彻、更深，而这个大学之道也是心法，不过浅一点。但是它的用处是什么？跟我们很贴近，我们很容易起修。

　　我们稍微回顾一下，就是一开始就提出来：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”这个蕅益大师就说根本点就是一个，就是明明德。明德是性德，明明德就是修德。怎么修呢？就是要有见行果：见就是知止，修就是有定、能静、能安、能虑，那么最后的这个果位就是得，就是得而无得，无得而得，获二殊胜、十方圆明。再就是讲到了八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。整篇文章的整个脉络就是这样的。

　　而特别重点就强调了几块，一个是格物很重要。格物在哪里去格？是不是像王阳明原来小时候他不懂，他看到格物他跑去几天几夜看竹子，就格竹子，然后格出病来了。这个肺脏受影响，他只活了五十几岁，就是那个时候搞坏了。不是到外面去格物，而是什么？在当下的身心来破掉人我执、法我执，这个是重点强调的。

　　还有一个就是诚。特别地强调了怎样来诚其意，层层递进。我们也是重点说了，因为这个是实际下手的功夫。

　　那后面当然就很容易，后面其实都是说明前面的内容。当然在实用层面我们今天也重点说了什么？就是说了这个国家强盛的四句无上法宝：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”不管大到国家，大到世界，小到团体，小到公司，要强盛都要依靠这个四个根本方法。

　　总而言之就归结到我们一定要做君子儒，不要做小人儒；要做菩萨，不要做自了汉；做君子儒、做菩萨都是要能够敢于担当，都是要能够发菩提心，像顾炎武所说的：“天下兴亡，匹夫有责”。

　　那么顾炎武曾经写过一首诗，大家可以用这首诗来勉励自己。这首诗是描述“精卫填海”的故事。

　　精卫鸟想把海填掉，它虽然很弱小，但是它的志向很大。它衔着土、衔着树枝去填海。这个比喻什么？比喻明知其不可为而为之，有这种担当。努力去要能够影响和提升一个时代，有这样的匹夫有责的心。

　　顾炎武这个诗也写得有点味道。

　　万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

　　“万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。”这四句话就是问，就假设有一个人问这个精卫鸟、这个小鸟，这个古今中外很多事情都是不公平的，你为什么要空自苦呢？你为什么要填海呢？“长将一寸身，衔木到终古。”

　　“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。”这四句就是模拟这个精卫鸟的回答，这个就像普贤行愿一样，大海无平期，我心无绝时。

　　“呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。”这是感叹，就是指你这个精卫鸟为什么要那么傻呢？你没有看到还有其他很多各种各样的麻雀、燕子，它们也跟你一样都到西山去衔那些木条，但是它们不是去填海，它们只是为了自利，为了去筑自己的小安乐窝，不管天下的安危。这个当然都是比喻人间。

　　所以要能够真正的有担当，愿我们真正的在世间行菩萨道，真正的用好大学之道，实践好大学之道。也愿国家兴盛、世界和平。

　　好了，大家吉祥，阿弥陀佛！