第十八集不尚贤

我们不能过度去膜拜贤才，向他们学习是好的，但是避免盲目崇拜，要有自己的见解。其次，让人才多方面多方位发展，避免模式化，要像花儿一样朝四面八方散去，来适应这个时代的变化。

过于“尚贤”，只会让“贤才”越来越多，而一个萝卜一个坑，职位是不变的，需求是一定的，当供过于求，国与国之间发生人才流动，各种猜忌各种明争暗斗，只会加大社会动荡，引起不必要的纷争。

不上贤①，使民不争；不贵难得之货②，使民不为盗③；不见可欲④，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心⑤，实其腹，弱其志⑥，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢⑦、弗为而已⑧，则无不治矣⑨。

《道德经》本身告诉人一种相对应、相循环、相互存、相互生的哲理。只存在于感悟

不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。