【原文】
15.10 子贡问为仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
15.11 颜渊问为邦,子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》《舞》。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”
15.12 子曰:“人无远虑,必有近忧。”
15.13 子曰:“已矣乎,吾未见好德如好色者也。”
15.14 子曰:“臧文仲其窃位者与?知柳下惠之贤,而不与立也。”
15.15 子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
15.16 子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾未如之何而已矣。”
15.17 子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
17.22 子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。”
现代人为什么还需要读《论语》?
《论语》到底该怎么读?
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15.16 子曰:“不曰:‘如之何,如之何’者,吾未如之何也已矣①。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: ①末:无。
15.15 子曰:“躬自厚而薄责于人①,则远怨矣。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 孔子说:“严厉地责备自己而宽容地对待别人,就可以远离别人的怨恨了。”
15.14 子曰:“臧文仲其窃位者与①?知柳下惠之贤而不与立也②。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 孔子说:“臧文仲大概是个窃据官位(而不称职)的人吧!他知道柳下惠贤良,却不给他官位。”
15.11 颜渊问为邦。子曰:“行夏之时①,乘殷之辂②,服周之冕③,乐则《韶》、《舞》④,放郑声,远佞人⑤。郑声淫,佞人殆⑥。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 颜渊问怎样治理国家。孔子说:“实行夏朝的历法,乘坐殷朝的车子,戴周朝的礼帽,音乐就用《韶》和《舞》,舍弃郑国的乐曲,远离谄媚的人。郑国的乐曲很淫秽,谄媚的人很危险。”
人无远虑 必有近忧这个解释是最棒的。反过来更对:人有远虑 必无近忧
鲍老师双节快乐
1834028injo 回复 @子言_kt: r
欲善其事,必先利其器,就是做事先做人,谢谢鲍老师
“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”如果是别人对自己的苛刻,自己应该如何?也应该虚心接受?
15.13 子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 孔子说:“罢了罢了!我没见过喜欢美德如同喜欢美色一样的人。”
17.22 子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎①,为之犹贤乎已②。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: ①博弈:博,掷骰子。弈,古代围棋。 ②已:止,不动的意思。