【论语】迟钝的曾参为何能成为孔子学说最杰出的传承者？

喜马拉雅的听众朋友们，你们好！我是中国社会科学院研究员彭亚非。今天，我们接着讲解《论语》“学而”篇第四章中的相关内容。

在上一讲中，我们最后提到了孔子说过的一句话，即他说啊，哪怕是只有十户人家的小镇，也一定有忠信之人。由此可见春秋时期忠信人格在社会上被普遍认可、接受和坚守的程度。

曾子内省的第三个人格操守是所谓“传习”，即是否在传授、传布老师的学说时，一直坚持了对老师学说的温习和切实把握。应该说，这是一个传道者的自觉追求。前两者对与人交往而言，后者对自己献身的事业而言。前者是对做人的要求，后者是对做事的要求。

内省虽然不会使我们成圣，我们也不太可能因此而成为一个完人，但只要我们愿意内省，这种方法就能帮助我们每一个人真正得到改善。并且因为这种自我改善，使自己的生活、自己的社交、自己的工作、自己的事业和人生，也都得以改善。使自己活得更健康、更舒心、更快活、更自如、也更美好。老实说，一个从不内省的人，是不可能具有一个自觉向善、并且日益光明的健全心智的。

儒家文化强调修身，是格外重视自律的，并有所谓“慎独”之说。但内省并不等于自律，更不同于慎独。它们三者之间究竟存在着什么关系，有何异同之处，这些问题，我们以后在解说孔子的相关思想时，再来细说。

好啦，我们这次的《论语》讲解就到这里，谢谢大家，再见。