【赠送福利篇】古圣先贤是如何达成目标的？

古圣先贤是如何达成目标的？

古圣先贤喜欢用演绎法来建立目标。

古圣先贤建立目标，多半采用“演绎法”。

它的特色，在“由大而小，由全而偏”。
标准的演绎法，采用三段论证。例如：凡人皆会死，张三、李四、王五皆是人，所以张三、李四、王五皆会死。

前面那两句话，叫做“前提”，第三句话，便是“结论”。由前提的证据，推出结论的真确性，是演绎的论证。

因为有两个前提，一个结论， 合起来三段，所以称为“三段论证”。

孔子制定“仁”为道德的理想人格，他说：“仁者爱人。”于是，大家都这么说：人应该爱人。
张三、李四、王五都是人。
所以张三、李四、王五都应该爱人。
孟子说：恻隐之心就是仁。
墨子说：仁是爱人和爱自己的身体一样。
韩非子说：仁就是心中欢欣愉快地爱别人。
朱子说：使人和万物都能各得其养，各遂其生，就是仁。
梁启超先生说：人格完成就叫做仁。
蔡元培先生说：完成人格便是仁。
胡适之先生认为仁就是成人。
从此以后，“仁”成为人人所应该具有的理想。只要是中国人，就不应该例外。
孟子说“义”。
孔子在“仁”之外，又重视“礼”。他也把“知”和“仁”并列，说什么“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿”。
他又说：“人而无信，不知其可也。”人如果不信实，不知道怎么能够生存呢?可见“信”也非常重要。 

仁、义、礼、知、信之外，又陆续出现一些德目，希望大家共同遵守。
到了民国时代，青年十二守则列举了做人做事的重大原则，好像认真背诵，好好记住，并且确实去做，就是理想的完成。
往昔的日子，只要遵循古礼，便是达成目标。
中国人实在十分幸运，一切事情，都有人替我们安排，随时提醒我们，要大家这样那样，不许如何如何。
人的理想，依据演绎法，只要力行五伦，切实做到“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，把父子、君臣、夫妇、长幼、朋友这五种关系，处理得十分妥善，于是社会有秩序，大家都可以获致最大的利益，而个人的理想，也就顺利达成。
现代社会，了不起加上“服从法律、善尽国民义务、注重环境卫生、加强环保意识”，至于从事什么行业、克尽那些责任，完成何等使命，好像不必计较，一切“尽人事以听天命”，便能够心安理得。

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