梭磨土司

十、梭磨土司
梭磨土司，有将其名写为“销云”和“销芒”的梭磨土司先祖，就是“四土”先祖。在《明实录藏族史料》中载：“白草番者，唐吐蕃赞普遗种，上下凡十八寨”。土司官寨座落在丛山峻岭的峡谷之中，对其官寨地形和土司来源有一记载说是“从西藏阿里来的贵人，在吉祥地立足；如牛毛的将士，宽阔的练兵场；四土司的娘家，珍宝似的梭磨（芒）”。这是指吐蕃松赞干布后裔玛达赤德的儿子达拉·更确斯甲，是在宋神宗熙宁六年（1073年），西藏阿里地区贵州贡觉甲布，于后藏萨迦地方建立萨迦寺，创立藏传佛教萨迦派，派僧至康区和安多地方传法、收徒、建寺。当时，梭磨地方各部落酋长受其影响，决意派人入藏迎请一位藏王室后裔（达拉查志族人）来当地统领执政。于是众土目派出了代表入藏阿里地区，经请求贡觉甲布的儿子萨钦·耿嘎斯娘波的肯准，而于（根据贡觉甲布59岁时生萨钦·耿嘎斯娘波）萨钦二十岁，公元1178年掌政，公元1225年，67岁卒。就是在萨钦二十五岁时，为公元1183年（火鼠）年（注：四土地区藏文史料也有记载）把达拉·更确斯甲接到梭磨地区的刷经寺（现为红原县刷经寺镇）。唐代曾经在此设州建置，州名恭州。这与达拉·更确斯甲掌政时隔五百年，其间梭磨建置演变材料匮乏，实难追溯。自达拉·更确斯甲在梭磨掌政时算起至1913年，土司传到邓登斑玛时（除东周让波与囊索·萨迦巴之间一百九十年中，因无记载，经历几代土司无法查清外），有记载的是十六代。据史载，梭磨首次授封长官司职是在第七代囊索·萨迦巴时期，颁给印信号纸在清雍正元年，后因不能约束郭罗克土目，而被降为副长官司级。至乾隆十五年，出征金川有功，升授安抚司，后又升为宣慰司职。
自1914年至1950年，梭磨土司辖境各头人自立，土司失控，三十六年间无继任土司。土司以“流官”形式，断断续续有四个头人执掌其政，若以这四人并记，除断代外可追溯的共有二十代：
1.达拉·更确斯甲，南宋淳熙十年至南宋嘉定十六年（1183-1223年），共执政四十年。
2.泽木滚勒，南宋宝庆一年至南宋咸淳七年（1225-1271年），执政达四十六年。
3.日迦查完头，南宋咸淳七年至元成宗五年（1271-1301年），共执政三十年。
4.罗尔伍，元贞五年至元至正十四年（1301-1354年），执政达五十三年之久。
5.耿尕仁千，元至正十四年至明永乐二年（1354-1459年），共执政五十年。
6.东周让波，自明永乐二年至明英宗三年（1460-1504年），执政达五十五年。
7.囊索·萨迦巴，自康熙三十四年至清雍正二年（1695-1724年），执政三十年（自东周让波至囊索·萨迦巴相隔191年间的土司传代家谱缺记，有传为八代的说法，但无名录记述，空缺），是梭磨首任授封土司。
8.罗尔武，清雍正二年（1724年）至乾隆二年（1735-1737年），共执政十余年。
9.若尔玛木初，土妇，自清乾隆二年至二十二年（1737-1757年），执政二十年。传位土司职给儿子古旦巴后，又继续协助掌政。
10.古旦巴，乾隆二十二年至睿嘉庆三年（1757-1798年），执政四十一年。
11.三郎卓玛，土妇，自嘉庆四年至十九年（1799-1814年），执政十五年。
12.班玛邓登王渣，自嘉庆十九年
至道光二十六年（1814-1846年），执政三十二年。
13.斯严渣耿恰，自清道光二十六年至清咸丰九年（1846一1859年），执政十三年。
14.泽木滚仁真，清咸丰九年至清光绪四年（1859-1879年），执政二十年。
15.三郎王谦，自清光绪四年至光绪十九年（1879-1893年）执政十四年。
16.邓登班玛仁真，自清光绪十九年至民国二年（1893-1913年），执政二十年。
17.王真，自1914-1915年（即为民国三年至四年），执政一年多。
18.索季皋，1928年左右，只执政一年多时间。
19.九世班禅，自1934年1938年，兼任五年多时间的梭磨土司职（此记只限地方乡土志记载，笔者置疑）。
20.自一九三九年起，原梭磨土司辖地黑水头人苏永清、苏永和起事从土司管辖分离自立，后苏永清死，苏永和揽取梭磨权职，苏家弟兄先后执政十余年时间。
梭磨土司有一整套统治机构和成文或不成文的“法规”，对其地进行了上千年之久的统治。
梭磨土司辖地在历史上演变频繁，有时境域很大，有时又析置划走不少。清代嘉庆年间的辖地为：“梭磨属杂谷直隶厅辖：梭磨宣慰司在厅治西北四百五十里；东西距四百七十里；南北距五百七十里。东至二道桥秋底杂谷厅交界四百一十里；西至麻米桥与卓克基土司交界六十里；南至小金川河与懋功直隶厅交界二百一十里；北至三溪寨与茂州直隶州交界三百六十里”。（《四川通志》第一卷）。
根据《四川通志》和《理番厅志》等记载，“康熙六十年（1721年），清王朝在此置长官司，乾隆十四年（1749年）升安抚司，四十年（1775年）又升宣慰司”。
梭磨土司自授封以来，顺应朝廷，服调从征，屡立功绩，常受嘉奖，梭磨土司很受王朝之宠，其境域曾一度为今理县来苏沟，黑水五十五沟半，以及红原、阿坝和青海果洛藏族自治州和甘肃省甘南州境部分地区，总面积达六万多平方公里之多。因为梭磨土司一度幅员分布在今甘、青、川三省交汇部的各地区，民间有说梭磨土司辖地与斯里兰卡一个国家的幅员面积、大半个浙江省面积一样大，这确属事实。
梭磨土司官寨建修很宏伟讲究，随着时代变迁和地域的增大，为方便统领，也有搬迁和增设公衙官寨情况，是为筹办事宜方便，习惯称之为母、子官寨。母官寨一是在泽尔登宁，那是在达拉·更确斯甲和泽木滚勒当政时间，具体地点是在今红原县刷经寺镇下约二里之地建修，地名泽尔登宁。到罗尔伍当政时期，官寨搬迁至今梭磨的木尔溪村，命名为梭磨砍尔·罗尔伍宁。是碉楼式建筑，装饰豪华，十分宏伟壮观，此官衙大寨直至解放时尚存。对梭磨的官寨规模称赞，民间曾有这样的说法：“梭磨的官寨，卓克基的科巴（即指奴隶），松岗的官地，三者能合而为一，那该多好啊！”今天仅有的卓克基官寨废墙已被列为国家保护单位，中外参观者见其官衙也是赞不绝口。谓之为碉楼式建筑无比宏大之处。由此可见梭磨当初的宏伟状观不知高出卓克基多少倍。松岗地平土沃、出产丰富，卓克基的奴隶都集中官衙寨四周，所以人们才会称三者一体，是再好不过的了。
梭磨的子官寨之一为日多卡，就是今黑水县的芦花，“日多卡”是藏名，因其官寨后的巨碉楼歪斜不倒，藏语方言称斜碉为“日多卡”，故名。其二是扣苏两官寨，即今理县米亚罗一座、夹壁乡地一座。这些子官寨类似梭磨土司的行宫，土司视察来到其地时住用，平时委派头人管家代为执行主子之意，管理其地事务。