第016集——富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

什么叫富贵不能淫

富贵不能淫，指不能被金钱和地位所迷惑。语出《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

“富贵不能淫”乃中国一句传统格言、警句、古训，是东方文明古国立身处世的基本态度、原则，体现出一个伟大民族国人的人格魅力！

如何理解富贵不能淫

一般来说，富了，容易“饱暖思淫欲”，为富不仁，欺压穷人，或者为寻求刺激，吸毒赌博，逞勇斗狠，不择手段；穷了，则可能会“饥寒起盗心”，为早日脱贫，去偷去抢，铤而走险，或去绑架勒索富人，这都是犯法行为。

真正成熟的人是不会这样干的，他们都渴望发财致富，但会循规蹈矩，按部就班；他们都希望幸福自由，但会用法律来约束自己的欲望，在法制的框架下享受生活。

人生在世，财富多了，或官当大了，自然是好事，但有时却反而会成为坏事。有的人财富多了，或者官当大了，便志满意横、骄奢淫逸起来。

什么叫贫贱不能移

贫贱不能移，是说贫穷卑贱不能改变原则。常用来形容人品性质，以及生活价值观等。语出战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

贫贱不能移强调即使自身贫困，但身虽贫而志不贫，不为五斗米折腰，不做不仁不义之事，体现了中华民族几千年来的传统美德，两千多年来，这贫贱不能移一直被用来形容君子操守以自我激励。

如何理解贫贱不能移

从私有制一开始，人类即分得有富贵贫贱等级，这是人类发展史上不可避免的历程。在这个有富贵贫贱的等级社会里，当然是每个人都想往富贵而羞耻于贫贱，这是人之常情。然而在这些富贵贫贱等级之中，怎么样做到与人相互亲爱，这就是个大问题。

在《学而》第十五节里，子贡提出过“贫而无谄，富而无骄”，子贡认为，真正地富贵了，但还是与平常人一样，没一点架子，还是很谦恭有礼地待人接物，尤其是对贫苦的老百姓也是同样。

孔子认为，如果贫穷落魄还仍然是快乐的，如果富贵以后还是很谦恭有礼的，才是真正地广做到了“贫而无谄，富而无骄”。也就是说，仅仅做到“贫而无谄，富而无骄”还不行，还要“贫而乐，富而好礼”才行。贫而乐即是人之心理健康之表现，也就是人在贫穷之中仍能与人相互亲爱，所以他是快乐的。

真正能乐于贫贱而能承受各种侮辱，就必须要有非常健康的心理状态，以及非常强的承受能力。

什么叫威武不能屈

威武不能屈就是不能屈服于威胁暴力，形容不畏强暴。语出《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

威武不能屈体现了中华民族“杀身以成仁”的气节和爱国主义精神，更是中华民族传统美德的核心。成为推动中华民族不断前进的巨大力量。

如何理解威武不能屈

威武不能屈是一种浩然正气的骨气，是中华民族伟大气节的集中体现，是对人生最大的理性认识。数千年来，我们的先辈们不断丰富骨气的含义。特别是在国家危难的时候，总会有人用血、用生命去诠释骨气的内涵。

其实，社会对每个人都是公平的，每个人的出身也都有其生存的基础，更有存在的价值，作为人，不管遇到什么困难都不要放弃做人的尊严和道貌准则，而是要活得有骨气，对生活充满信心并用自己的双手努力打造属于自己的精彩人生。

一个人要有雄心壮志，要有大无畏的精神，才能有所作为，才能对这个世界有所贡献。能自强自立才是真正的骨气。当然，即使自身勇武，也只以德服人，而不以武屈人，滥用武力。

怎样做到威武不能屈

在孟子看来，要有义气，有骨气，有一身浩然正气。然而，对于“敢问何为浩然之气”这个命题，孟子还是给我们指明了一个方向，即“配道与义”，简言之，就是坚守道义。把内心的道德充分发挥出来，便会形成这种浩然正气，这是每个人只要想做就能做到的。

有浩然之气的人，不仅仅为自己而活，而是把自己的个人价值融注于社会，让自我价值在社会价值的实现中得以提升。