【左传】季梁谏追楚师：人是神的主人！

■ 季梁谏追楚师（选自《左传·桓公六年》） 

楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之①。随人使少师董成。鬬伯比言于楚子曰②：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军，而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之③。”熊率且比曰：“季梁在，何益？”鬬伯比曰：“以为后图，少师得其君。”王毁军而纳少师④。

少师归，请追楚师。随侯将许之，季梁止之曰：“天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉⑤？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也⑥。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也⑦。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信⑧？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰：‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也⑨。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害，而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’⑩谓其上下皆有嘉德，而无违心也。所谓馨香，无谗慝也{11}。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀{12}。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。

【注释】

①楚武王：楚国君主。楚国本为子爵，故文中又称“楚子”；春秋初僭称王。随：西周建立时分封的姬姓诸侯国，故城在今湖北随县南。薳（wěi）章：楚国大夫。求成：和解，讲和。瑕：随国地名，在今湖北随县境内。②鬬（dòu）伯比：楚国大夫。③侈：狂妄自大。羸（léi）：瘦，弱。这里作使动词，使……疲弱。④毁军：毁坏军容。⑤天方授楚：楚国当时正日渐强盛，故云。授，给予。⑥祝史：分别为掌管祭礼和掌管祭祀时记事的官。正辞：祝辞符合实际。⑦矫举：指诈称功德以告鬼神。⑧牲：祭祀用的牛、羊、豕等。牷（quán）：纯色的全牲。腯（tú）：肥壮。粢盛（zī chéng）：装在祭器内的谷物。⑨蕃滋：同“蕃孳”，繁殖众多。瘯蠡（cù luǒ）：牲畜病名，即疥癣。备腯有：各种肥壮的牲畜都有。⑩醴（lǐ）：甜酒。栗：敬。旨：美味。{11}慝（tè）：邪恶。{12}三时：春、夏、秋三个季节的农事。五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。九族：从高祖至玄孙九代。以致其禋祀：用这些行为来致力祭祀。