【易经前传005】“孚”为什么在书中反复出现？｜文王推而演周易（喜欢请订阅）

【什么叫考古天文学呢？】
它借由对历法的推算，比如说四千年前八千年前，一万多年前当时的星象、气候，然后再结合一些出土的文物和考古的发现，了解那个时候的真实情况。

【在天成象，在地成形】
中国古人可能从八千年前到周文王时代，他们已经有了一种在天成象、在地成形的观念，把一个可能用于记录时间、周期的意境和许多现实的日常生活进行对照。他们隐约地想要在里面发现某些规律，而那个时候的姬昌可能已经开始着手做这一系列的回归调查了。他常常做各种生活记录，然后与当时的天象，借由易经这个体系进行对照，这是我的一个小小的推测。

【历史是胜利者的宣言】
我们现在看到的很多清代人所整理的明代史，很可能充满了谬误。因为清朝人他怎么会写一个客观的明朝史呢？我甚至有天看了一个蛮严谨的学术资料，说实际上明朝的疆域比我们想象的要大得多，但是清朝人不会承认这一点。而且明朝在文韬武略上的建树，也都被抹杀掉了。所以中国历史上一直是隔代修史，就是说你不能够让后面这一代直接说评述前面那一代，那不客观。

【毛主席对商周时代的评述】

毛主席问：你知不知道商纣王为什么会被周武王打败？工作人员回答说：“不是都这么说了吗？纣王宠信妲己乱了朝政？”毛主席说：“不对。纣王失败的主要原因是在军事上采取了分兵把守、消极防御的办法。而周武王用的是集中优势兵力各个击破的方法，所以纣王败了，武王胜了”。

【如何解码《周易》：孚】
关于孚这个字，其实小梁认为它是解开整个周易密码的核心钥匙，如果你把它当作俘虏的俘，那么整个周易就充满了血腥的杀戮，捕猎，祭祀；如果你把孚当做诚信，或者是有福同享，有难同当的福，那么它代表了某种的道德性，某种的暗示。因此整个周易的解读又会走向另外一个方向，历史学家李硕说他认为高亨先生关于孚字的解释非常重要，重要到足以颠覆我们对周易的理解。