8.元亨利贞,天行行此四德者,是乾二三四五中爻。元,临二爻乾二(元亨利贞天行四,皆临大二爻乾元统之),元二递上,亨三、利四、贞五。故临彖曰元亨利贞。亨,谦三爻乾三,故乾彖曰亨。利,豫四爻乾四,故豫彖曰利。贞,比五爻乾五,是元递上永贞五,故比彖曰元永贞(临二爻升五即萃,萃五爻元永贞)。比上爻即乾上爻无首,故曰比之无首。临二、谦三、豫四、比五,乾中爻四,元亨利贞四也。
是故易有太极,是易乾天一坤地二。乾天一之数一无二;坤地二之数二有一。是坤地爻有天一阳在地二阴。立天之道曰阴与阳,阴阳皆立天之道。64卦乾坤小大往来,其阴阳皆乾天道主之。乾为天为圆,四时迭起,万物循生,其卒无尾,其始无首。乾圆无首尾,大过象。故西北乾天颠也,大过颠也。大过下,姤,遇也,柔遇刚也;大过上,夬,决也,刚决柔也。下遇刚上决柔,乾也。
9.易,乾始,而以终归大过颠。下姤上夬,以见乾六爻。乾下大过本姤柔而乾初勿用,无初九;乾上大过末夬柔而乾上无位,无上九。乾二四三五中爻,天行反复上下。乃反复自三四中间乾乾重刚爻,中间三四小者过,因而二四三五大者过。乃乾圆旋而中间小者过大者过,是右行来者左行往。乾四时过之皆是也。
易,彰往察来,天行可见,故易变化利见。见之二五,而皆是见之二与四三与五。二四三五天地间中爻,圣人之易终始大过中爻,无过乾二四三五。此乾中爻四,夬上姤下,是大过中爻四。二与四乾,三与五乾,下不见复,上不有剥。二四三五,一乾终始,无首尾而乾圆行。乾,元亨利贞是也。易64卦乾为首,故乾兼三才而两之,天道人道地道备。64卦乾首,其道备之乾卦如此。
10.元亨利贞,卜筮者尚其占。卜筮,用坤幽求乾明。其义于坤下三爻求乾三爻。坤有常,泰通。卜筮辞假而泰龟有常,假而泰筮有常是也。卜筮仪:主人即位西面,卜筮人亦即席西面。西兑观神道,西面取神示兆兑见(龟卜,天子北面坎藏,葬筮宅北面,非此皆西面)。
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