生命就像一条无尽的长河,我们都是过河的人,也都是自己的摆渡人。
人生实苦,时间能治愈的,是愿意好起来的人,是向好的心。
我们能留给岁月的,岁月能留给我们的,除了最好的自己,别无他者。
01
你的一切,因你而起。
董卿在《朗读者》中有这样一段话:
“世间的一切都是遇见,就像冷遇见暖,有了雨;春遇见冬,有了岁月;天遇见地,有了永恒,人遇见人,就有了生命。”
你遇见谁,他都是你生命中应该出现的人,绝非偶然。
你遇见的事,也都是你过往所踏出去的每一步,带你到了这里,绝非意外。
你读过的书,走过的路,爱过的人,最后都会成为你身体和思想的一部分,行成独有的个人气质。
你的一切,皆因你而起。
听过这样一个故事,有只老鼠不小心掉进了米缸,见到面前是满满的大米,它心生欢喜,竟一时也不急着逃命了。
此后,老鼠在米缸里过上了惬意的生活,睁眼有充足的食物,闭眼有舒适的睡处,日子好不快哉。
可惜好景不长,米缸即将见底,老鼠却还是抵挡不住大米的诱惑,继续留在缸里。
最终, 米吃完了,可老鼠也掉到了缸底,它再也跳不出这个深渊一般的米缸了......
你在土里埋下一颗茉莉的种子,它可能开花,可能不开,但绝不会长成一朵玫瑰。
人生诸多困苦,都因自己而起,然而这诸多困苦,也都因自己才能走出来。
正如三毛所说:
“心之如何,有似万丈迷津,遥亘千里,其中并无舟子可以渡。人,除了自渡,他人爱莫能助。”
生命是一场自我塑造的修行。
多得是自我的跋涉,自我的摆渡,自我的拯救;
少得是他人的救赎,他人的赠与,他人的英雄主义。
你是你一切的因,你是你一切的果。
人生如河,人人都有自己的河,自己渡自己,才有安全感。
02
一切修行,皆为渡心。
佛说:“一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法?”
心,是一切的根源,是一切温柔的起点。
心里有爱,则吸引爱;心里有光,则吸引光;心里有喜乐,必然召感喜乐。
所谓修行,修的就是一颗平常心,一颗清净心。
淡看红尘喧嚣,在心中修篱种菊,享受内心深处的空灵。
就如这一则小故事:
一天,觉广禅师走过庭院时,一阵狂风吹来,把树上的黄叶吹落下来,撒满一地。
觉广禅师看了一阵,也不说话,低头弯腰,把树叶一片片地从地上捡起来。
庭院里的几个小沙弥觉得十分有趣,就围过来说:
“师父,您不要捡了,我们明天就会把院子里的黄叶扫得干干净净的。”
觉广禅师说:
“打扫虽然可以使地上变得干净,但我在这里捡得一片叶子,不就可以增加一分干净吗?”
有个小沙弥抢着说:
“师父,捡起来太慢了,您看前面的叶子捡完了,后面又落下叶子来了!”
觉广禅师并未理睬他们,边捡边说:
“你们认为只有地上有落叶吗?其实,在人们心中的落叶也不少!我在这里捡,也是在捡我心中的落叶。时间长了,终究有捡完的时候。”
几个小沙弥听了,若有所悟地点点头。
心,不单单是我们身体的一部分,也是我们看万物的“眼睛”。
一念起,万水千山;一念灭,沧海桑田。
物随心转,境由心造,生活是苦还是乐,究其本质,还是由自己的心决定。
03
天不渡人,人需自渡。
古希腊神话《俄狄浦斯王》里,有个“斯芬克斯之谜”。
斯芬克斯是希腊神话中一个长着狮子躯干、女人头面的有翼怪兽。
它会向过路人出一个谜语:
“什么东西早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路?”
如果路人猜错,就被害死。
然而俄狄浦斯猜中了谜底是“人”,斯芬克斯羞惭跳崖而死。
世人说,这个谜语,将人生的婴孩时代,青年时代,以及老年时代描摹的淋漓尽致。
深以为然,人这一生,就是一个从自己爬,到自己走,再到自己搀扶的旅程。
不论高山还是低谷,喜乐或是悲伤,都没有人能代替你走完。
有句话是这样说的:
“我们曾经都是孩子,却被逼着慢慢长大。不论你是否愿意,现实都摆在你面前。路要自己走下去,说到底,你的美好,要靠自己成全。”
人生如逆旅,时常经风雨,所以我们都期待过遇见一个自己的“摆渡人”。
然而渐渐才明白,摆渡人能带你脱离苦海,但你必须独自上岸。
因为摆渡的过程,就是放下与救赎,从而塑造一个强大的自己。
成年人的劫难,除了自渡,他人爱莫能助。
种好梧桐树,自有凤凰来。
余生,愿你我,都选择做生活的强者,做自己的摆渡人,身披铠甲,无惧风雨。
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