【宋词导读】欧阳修的词学观

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大家好，欢迎收听“水滴语文”，我是高老师。我们对词的解读已经从唐五代过渡到了北宋。在北宋初期，词的地位它和诗还是比不了的。在传统的文人士大夫眼中，诗它是言志的，它能够表达一个人高远的、高尚的政治理想，而词是言情的，它总表达和男女情爱有关的一些情感，当然登不上大雅之堂。这个是以北宋的文学家欧阳修为代表，欧阳修是北宋文坛的第一代盟主，第二代盟主就是欧阳修的学生苏轼。

欧阳修他就认为这个词是薄伎,能够聊佐清欢，也就是说它能够体现一个人的这种小技艺，它只不过是陪伴人的欢乐而已。当然了，我们说人的一生它不是为了欢乐，所以说这个词是可有可无的，而且欧阳修认为词的创作它和诗是没法进行相比的，也就是说他能够集中力量来进行诗的创作，如果再有力量的话来进行词的创作。宋代有一个很有名的文学家叫李之仪，他说欧阳修是“以其余力游戏”，也就是说欧阳修在写诗之后，还有一些时间，有一些力量，有些情感没有表达，他再来进行词的创作。

从欧阳修的身上我们就能看到了这个词在宋初的时候，它的地位和诗是不能够相提并论的。当然我们说，到后来通过苏轼的建构，像周邦彦、李清照，使得这个宋词和宋诗它能够并驾齐驱，而且在后人眼中的宋词甚至超过了宋诗的这种地位。欧阳修他虽然说在理论上、在价值观上他不认可词，但是他也创造了一些非常好的这种词作，而且他这个词也有很多新的这种价值，就是他的词客观上对宋词的发展起到一个非常大的作用。

具体来说，第一方面就是欧阳修他扩大了词的这种抒情功能，是沿着李煜的开辟的方向进一步表达一个自我的人生感受。这个词最开始花间词的时候，我们熟悉温庭筠，包括其他一些词人是写男女情爱的、以女性为中心的，李煜因为他亡国之后，他表达了自己的这种独特的亡国之思，而欧阳修是在李煜的基础之上进一步的往前走，写自己独特的人生感受，这一点和晏殊是比较相似的。

第二点，欧阳修它一定程度上改变了词的这种审美的趣味，把词朝着通俗化的方向发展，词可能我们现在认为是高雅的，但是当时很多人他故意的把词通俗了写，代表人就是欧阳修和柳永，柳永他是词通俗话的一个标志性的人物。词通俗化的一个最重要的结果就是它扩大了这种受众，就使得社会的无论是什么文化阶层的，大家都可以听词，都可以唱词，大家都能接受这个词，这是一个特征。所以说欧阳修这个人，他虽然说从词学观上、从理论上，他不认可词的这种地位，但是客观上他自己的创作却推动了宋词的发展。我们明天就开始讲宋代文坛的第一个盟主欧阳修的词的创作。（1019字）