【精品】蒲松浪《狼》|禽兽之变诈几何哉？止增笑耳！

清康熙年间，山东淄博蒲家庄大路口的一棵老槐树下，一名衣衫简朴的男子正坐在草席上，他身边摆着个茶罐子和一包烟，南来北往的行人都可以在他这个地方歇歇脚，喝完茶，抽袋烟，不过，作为回报，他们要把听到的奇闻异事讲给摊主听。晚上，这名男子回到草房中，在昏暗的油灯下，将白天听来的故事加以润色，寒来暑往二十载，终于成就了一部旷世奇作——《聊斋志异》。

这位以“烟茗”换“奇闻”的男子正是清代著名小说家、文学家蒲松龄。他出身于一个没落的地主家庭，虽有满腹才华，可屡试不第，直到71岁，才补了个岁贡生。他的生活更是一贫如洗，只有老屋三间，破得连门都没有。为了维持生计，年届不惑的蒲松龄到一位缙绅家做了私塾先生，靠着微薄的收入，一家人才勉强度日。

在生活中如此困窘的情况下，蒲松龄倾尽全力著述《聊斋志异》。“聊斋”是他书斋的名字，“聊”就是交谈，“志异”，就是记录奇闻异事。这部书代表着我国古典文言短篇小说的最高成就，书中共有491个故事，40余万字。打开这部书，就打开了一个光怪陆离的世界：花妖狐媚、鬼魅异形、阴曹地府、死而复生……

然而，如果我们仅仅带着猎奇的心理，把它当作是茶余饭后的消遣之物就大错特错了。郭沫若评价这部书说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺谑入骨三分。”蒲松龄在他笔下的鬼妖身上赋予了真善美的情感，他创作神怪故事的目的并非是为了吸引眼球，而是刺贪刺谑，是用另一种方式划开人世间那张虚伪的面皮。

蒲老先生每每夜半，在昏黄的灯光下，冷清的书斋里，伏在桌案，著就孤愤之书，将一腔悲愤寄托在虚幻的世界里。他曾感慨无人能成其知己。今天就让我们翻开这部《聊斋志异》，读其中的经典名篇《狼》，试着走进作者的内心世界吧！

《狼》这个故事是《聊斋志异·狼三则》中的第二则。讲的是两只贪婪狡猾的狼在深夜尾随一屠户，想要吃掉他。屠户从一开始心存幻想，到后来勇于斗争，最终将狼双双斩杀于屠刀之下。故事告诉我们对待像狼一样的恶人，不要妥协退让，要敢于斗争，善于斗争。

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

文章的开篇写屠户遇狼，点明了时间、地点和矛盾的双方，这是故事的开端。

一个卖肉的屠户夜晚回来，担子里没有肉了，只剩下几块骨头，而两只狼紧紧跟随他走了很远。夜黑风高，四下无人，恶狼穷追不舍，屠户陷入孤立无援的困境。寥寥几笔，就渲染出了阴森恐怖的氛围，让人不禁倒吸一口凉气，故事一下子就进入了紧张的情境中。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

屠户害怕了，两次投骨头给狼，均以失败告终，此处表现了屠户的迁就退让和狼的贪婪无度。这是故事的发展。

面对恶狼，屠户内心恐惧，他起初认为只要把肉骨头投给狼，填饱狼的肚皮就可以脱险。可事实是：一只狼得到骨头停下来啃食，另一只狼还跟着，再投一块骨头，后得到骨头的这只狼停下来啃食，可先前那只狼吃完了，又跟过来。原来，两只狼根本就填不饱，它们想要吃掉的是屠户，这充分暴露了狼贪婪的本性。直到骨头投尽了，两只狼还像原来那样跟着他。此时，屠户的处境更加危险了，也让他认识到，一味地迁就退让就没有用的。这为后文屠户转而斗争作了铺垫。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

屠户情急之下，选择与狼正面交战，双方形成对峙，这是故事的进一步发展，是情节的转折，此时的屠户由先前的被动转变为主动。

在危急关头，屠户明白自己面临的是生死抉择，要么被狼吃掉，要么把狼杀死，退让是不行的，怕死也是不行的。唯一的出路就是把狼杀死。但他在情急之下并没有丧失理智，而是积极筹谋。为了避免前后受到狼夹击的不利情形，他环顾四周，看到野地里有打麦场，里面有像小山一样的柴草垛，他迅速奔向麦场，倚靠在柴草堆下，利用这个有利地形，改变了先前的不利因素。然后，他放下担子，拿起刀，做好了充分的防御。此时的狼，不敢轻易靠前，也没有退让，只是凶狠地注视着屠户，伺机行动。就这样，双方相持，谁也不敢轻举妄动。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

屠户最终将两狼杀死，但情节颇有曲折，表现了屠户的勇敢机警和狼的狡诈阴险，这是故事的结局，也是故事的高潮。

作者写两只狼对屠户“眈眈相向”后，又开始耍新的花招。一只狼径直离去，另外一只狼像驯良的家狗一样蹲坐着，然后假装眯缝着眼珠子打盹，神情悠闲得很。屠户虽然不知道狼到底在耍什么阴招，但他对狼的本性已经有了清醒的认识，它们是不会轻易善罢甘休的。于是，趁这只狼不备，突然跃起，朝狼的脑袋狠狠砍去，怕它没死透，又补了几刀，直到狼彻底断了气。“暴起”是出其不意，一跃而起，可以看出屠户的果决勇敢，他第一刀就直劈狼首，下手狠辣，补刀之举，更能看出他的谨慎。

屠户最机警的地方在于临走时，他还不放心地看了一眼柴草垛后面，这一看不要紧，顿时一身冷汗。原来另外一只狼正在打洞，想从后面攻击他，这只狼身子已经钻进去一半了，外面只露着屁股和尾巴，屠户毫不犹豫地砍断了它的后腿，把这只也杀死了。

    行文至此，屠户才恍然大悟前狼假装睡觉，是用来使他放松警惕的。这使得读者紧绷的神经才稍稍松弛下来，深刻的意识到：狼不仅凶狠，而且狡诈，不要被它们的表面所迷惑，它们贪婪的本性是不会改变的。在与狼的斗争中，不要满足于一时的胜利，而忽视暗藏的危险，一定要斗争彻底，不可麻痹大意。

狼亦黠矣，而顷刻两毙。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

这部分是作者的议论，明确地表达了他写这个故事的真正用意。狼虽然狡黠，但是最终双双毙命，赞扬了屠户勇敢机智，也讽刺了狼的诡诈。前狼犬坐假寐，装作像狗一样温驯，后狼挖洞，想要从后面袭击屠户，被发现时只露尻尾，种种丑态无一不显露出作者的辛辣讽刺。

这则文言小说，篇幅虽短，但矛盾激烈，情节紧凑，用笔洗练，余味无穷。

《狼三则》另外两则故事也是写屠户在不同情况下杀死狼的故事，也非常有趣，我们一起来看一下。

第一则：

有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示以刃，少却;及走，又从之。屠思狼所欲者肉。不如悬诸树而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。

缘木求鱼，狼则罹之。是可笑也!

注释：

（1）货:出售、卖。

（2）歘(xū):忽然。

（3）瞰(kàn):窥视。

（4）垂涎:流口水，这里形容狼馋肉的样子。

（5）诸:相当于"之于"。

（6）蚤(zǎo):通"早"，早晨。

（7）昧爽:黎明。

（8）逡(qūn)巡:因有所顾虑而徘徊或后退。

（9）腭:口腔的上膛。

（10）昂:昂贵。

（11）直:通"值"，价值。

（12）缘:沿着

（13）罹(lí):遭遇(祸患)。

译文：

有个屠户挑着肉回家，当时天色已晚。忽然，遇到了一只狼，狼窥视着担子上的肉，口水都流出来了。它尾随屠户走了好几里路。屠户害怕了，拿出屠刀，狼不由得往后退了几步。屠户转身要走，狼又跟上来。屠户心里想：狼想要的就是肉，不如先把肉悬挂在树上，等明天一早再过来取。于是屠户把肉挂在钩子上，踮起脚，又把钩住肉的钩子挂在树上，然后把空的担子给狼看，狼这才不再跟着屠户了。屠户回了家，第二天天刚亮，屠户前来取肉，远远看见树上悬着一个庞然大物，好像个人吊死在树上。屠户心里害怕，小心翼翼地上前察看，原来是匹死狼。他抬起头来仔细看，见狼嘴里喊着肉，而挂肉的钩子刺穿了狼的上颚，好像鱼吞了鱼饵一样。当时狼皮价格昂贵，值十几两银子，屠户发了一笔小财。

就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果却丧了命，这真是太可笑了。

第二则：

一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令出不去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也!

注释：

（1）暮:傍晚。

（2）为(wèi):被。

（3）夜耕:夜晚替人耕田，打短工的。

（4）遗(yí):留下。

（5）行室(xíng shì):指农民在田中所搭的草棚。

（6）伏(fú):躲藏(一说埋伏)。

（7）苫(shàn):用草编的席子。

（8）去:离开。

（9）死之:杀死它。

（10）不盈:不满，不足。盈:超过。

（11）豕(shǐ):猪。

（12）方:才。

（13）则:就。

（14）股:大腿。

（15）负:背。

（16）乌:哪里，怎么。

译文：

有一个屠户晚上走夜路，遇到一匹狼紧紧跟随。屠户看到道旁有农民搭建的草棚，他跑进去埋伏起来。狼从缝隙中把爪子伸了进来，屠户一把捉住，让它动弹不得。但是他也没有办法杀死这只狼，手里只有一把不到一寸的小刀，于是他割破了狼爪子下面的皮，用吹猪的办法吹狼。（吹猪是杀猪的一个步骤，传统吹猪方法是在猪后腿处割开一个口子，放血，而后在开口处吹起，把猪吹鼓胀，扎紧开口，再拿木棒在猪身上敲打，使气均匀。吹猪后便于烫毛、刮毛。）屠户用力吹了一阵，觉得狼不怎么动了，才用带子捆绑了狼腿。屠户走出来，看见狼膨胀如牛，腿直得不能弯曲，口张得不能合拢，于是他扛着狼回家了。

如果这个人不是屠户，谁能想到用这种办法杀死狼呢！

《狼三则》都是写屠户在不同情况下杀狼的故事，在故事的结尾，作者说“屠人之残，杀狼亦可用也。”屠户的残忍用在杀狼身上是没有问题的，对其残忍是没有任何问题的。三则故事情节都很生动有趣，它们从不同侧面肯定了杀狼的正义行为。

狼在蒲松龄笔下有着特殊的含义。《聊斋志异》中有一篇叫《梦狼》的故事。讲的是

白翁之子白甲在江南做官，他横征暴敛，恶贯满盈。白翁一次做梦，梦见到了儿子的衙门，见衙役都是恶狼，衙门里尸骨堆积如山。儿子竟然拿一具死尸招待父亲，原来白甲是一只恶虎。故事极为惊悚，作者感叹天下如虎狼一般食人血肉的官吏到处都是。

蒲松龄同情人民疾苦，憎恶贪官污吏。狼在他笔下就是这些恶势力的化身。《狼三则》在形象地揭露狼吃人的本质的同时，也在警醒世人，不要对其妥协退缩，一定要斗争到底。这种思想在当时是有进步意义的。