心理反射镜～红楼梦中人的“侍妾观”

《红楼梦》所描述的更多的是封建礼教束缚下的道德观念，事实上在那个社会，贵族主流社会流行的是一夫一妻多妾制，对于小妾的道德审判并不严厉，甚至正房反对的理由都没有，因为善妒也是七出之一。所以尤二姐就这么稀里糊涂地偷偷嫁给了贾琏，也并非不可理解，尤二姐的悲剧在于，不仅信了贾琏的花言巧语，更涉入了贾府这潭深水，遇到了手段狠辣的王熙凤，最终走投无路只能选择吞金自杀。
就整部《红楼梦》而言，做小妾应该说是可以被人接受的，甚至于很多丫头们都争着想靠近主子，想升级当上姨娘。这是丫头的命运所决定的，丫头到了一定年纪，就要被带出贾府与人（一般是同为奴才的小厮）成婚，成为姨娘是留在贾府的重要途径。以鸳鸯拒婚一事为例，纵然鸳鸯自身是极力抗拒这件事，但是周围人的态度却不尽如此。《红楼梦》第四十六回，邢夫人算盘打得满满的想要鸳鸯做妾，认为“别说鸳鸯，就是那些执事的大丫头，谁不愿意这样呢”，“若果然不愿意，可真是个傻丫头了。放着主子奶奶不作，倒愿意作丫头；“现成主子不做去，错过这个机会，后悔就迟了”；更是许诺“生下个一男半女，你就和我并肩了。家里人你要使唤谁，谁还不动”。再看鸳鸯的嫂子金文翔媳妇，对于这事那叫一个殷勤，专门跑到贾府兴兴头头找鸳鸯，更是直言：“可是天大的喜事。”不想被鸳鸯抢白一顿，又被袭人平儿说了几句。之后鸳鸯的哥哥又来劝，将贾赦的话说与鸳鸯，又许她怎么体面，又怎么当家作姨娘。鸳鸯只咬定牙不愿意。可以说《红楼梦》中很多丫头的“侍妾观”就是以给主子作妾为荣。
对于鸳鸯的拒婚，贾赦将此归结于鸳鸯喜欢宝玉。为何有如此推想？因为的确是有太多的丫头希望得到宝玉的垂青，没福分做宝玉二奶奶做个姨娘也是不错的。宝玉的大丫头袭人因为王夫人的首肯，早就成了宝玉的“准姨娘”。宝玉的小丫头四儿，非常乖巧，变着法儿讨好宝玉，她和宝玉同一天生日，背地里还偷偷说过一句同日生日就是夫妻，可是她也是想攀上宝玉这个高枝的。而甄家的丫鬟娇杏，生得仪容不俗，眉目清秀。有一日掐花儿，猛抬头见窗内有陌生人（贾雨村）感到奇怪，便回头看了一两次，贾雨村以为她有意于自己，做了县太爷后，路见娇杏，便讨来做了二房。娶小妾、续弦等行为，在《红楼梦》中，都是习以为常的事。
再说秋桐和宝蟾之流。秋桐原是贾赦的丫头，后来贾赦把她给了贾琏做妾，秋桐自然是非常乐意，总算从丫头熬出了头，便沾沾自喜起来，在贾府内张牙舞爪。而宝蟾是薛蟠之妻夏金桂的陪房丫头，薛蟠也是个“得陇望蜀”的好色之徒，看上宝蟾。夏金桂为了摆布香菱，就把宝蟾给了薛蟠。宝蟾得宠之后，可谓自鸣得意，竟然不把夏金桂放在眼里了，之后相互斗争，最终两败俱伤。
丫头之中“以妾为荣”的观念，深刻地体现了封建社会的等级观念，既是人格的扭曲，也是自我的丧失。整部《红楼梦》中，以鸳鸯和尤三姐为代表的刚烈女性对此提出了强烈的抗议和挣扎。她们坚持自我的选择，不随波逐流，不趋炎附势，虽然代价是惨痛的，但精神却极其可贵。