饭后闲话:再谈空与归谬法

饭后闲话:再谈空与归谬法

00:00
14:34
以上内容来自专辑
用户评论
  • 菲菲星光

    我拿一块砖去砸龙树,他会不会问我为什么砸他?😂

    衮三 回复 @菲菲星光: 能这么问,就是忘了之前说的怀疑主义前提和认识论轴心。你在梦里一样可以拿砖砸。龙叔说没有行走的人,然后你走给他看,没有证明效力

  • 白云爱海

    佛教不应该叫哲学吧

    听友315623526 回复 @白云爱海: 条条大路通罗马!

  • 中射之士

    我听了将近100小时就想多理解多学习一下,但是我感觉我学了很多也明白了很多,可是我回忆起来感觉我又什么都没有学。

  • 菲菲星光

    我觉得这里佛学开始诡辩了……一条直线看你怎么用,啥也不用它就没有开头和结尾,但是如果你想当度量工具,就会设置一个圆点,那个圆点就是中立。这跟啥纬度有什么关系,逻辑不能玩文字游戏,说好的真正的真理大道至简

    衮三 回复 @菲菲星光: 这一点不诡辩,你没有看到深处,没有看到意识的根才会这么说

  • 神弃哥

    无著就是为了要破除这种“啥都没有”,才会设立一个“离言自性”,给宗教开后门。用一个“离言自性”的东西给人去不断追求

    唯假建立 回复 @神弃哥: 啥都没有是指凡夫境界啥都没有,圣者能见的真实性不能空,空圣者能见的真实性,佛教有个专有名词叫“恶取空”

  • 神弃哥

    叶少勇先生用“不存在”“破”“傻”这些词语,容易陷入恶趣空。预设前提没有解释清楚中道,也没有办法为唯识的“离言自性”奠定基础。 龙树的中道,是“超越”,不断的超越,所以不能立。而不是只破不立。这和佛教的修行是一致的,不管你修行到什么程度,天上都有一个魔等着被超越。 中道,是世俗谛和胜义谛并重,才是中道。用胜义谛不断的超越暂时的世俗谛,甚至超越佛所说法。

    不如归去77 回复 @神弃哥: 只在二谛上讲中观,那就不能叫中观。真正的中观只能是泯灭二边的。

  • 兰州追风

    感恩老师

  • 允厥直中

    讲佛法居然还在概念中绕来绕去,思辨是无法达到开悟的。

  • 破相小沙弥

    此课厉害

  • 破相小沙弥

    盲盒