【解惑】张铁林：九天玄女送的究竟是怎样的大礼？

本集故事中，宋公明回乡，要带老父亲和兄弟上梁山，却不料被两个都头追逐，无奈之下躲进了一座古庙之中。九天玄女显灵，不仅逐走了都头和衙役们，还为宋公明赐下了三卷天书。

然而按照一般神魔小说的套路，这三卷天书怎么说也应该是诞生于鸿蒙未开之前的先天至宝，能幻化五色仙气，撒豆成兵，呼风唤雨，让宋江拿在手里，神挡杀神，佛挡杀佛，于百万军中取上将首级，如探囊取物！

您等等，要这么写，这《水浒传》四十二回就完本吧！后面根本写不下去，拿着神器的宋公明谁能抵挡？难道还要写宋太祖赵匡胤重生，陈抟老祖降世，三界轮回，十方混战不成？那不就变成《封神榜》2了么？

可实际上，三卷天书基本没有发挥什么功能，也就是后来高唐州对阵高廉的时候，宋江从上面现学现卖了一个回风返火阵，可一样被高廉召唤来的怪兽毒虫杀得大败，宋公明的法师之路刚刚起步就被人拍死在沙滩上，最后还是靠着入云龙公孙胜才最终战胜了高廉。所以，从两军对阵上，这三卷天书还不如武松手中的两把寒铁戒刀好用。

那么，九天玄女赐书，是为了逗宋江玩的么？当然不是，三卷天书虽然不能直接用来打仗，可起到的作用比一城一地，一战一阵实在是大多了。

著名后梁山时代盗贼团伙领袖黎叔曾经说过：“人心散了，队伍不好带了！”三卷天书最大的作用就是凝聚人心。自古以来，造反和现任政权硬刚，都不是一件简单的事情，当造反派首先要过心理关，不能官兵骂你是乱臣贼子的时候，你这边连句回应的话都没有。这就是造反合法性的问题，有了合法性，才能坚定地围绕在大头领地周围，咱们干的不是罪恶的造反，而是正义的事业！

那么，合法性怎么取得呢？往天上找，玉帝神佛，咱们上面有人，你这个人间的帝王，不行！

最早搞起义的陈胜、吴广，这套玩得还不够熟练，“王侯将相，宁有种乎？”话说得虽然解气，可是你怎么证明你就更加有种？你只是把帝王将相拉下神坛，可是没把自己送上神坛，这就导致被章邯打败了一次，队伍就散掉了。

同样的桥段，放到东汉末年的太平道，黄巾军那边就溜多了，“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”苍天象征的是东汉政权，黄天，自然是黄巾军。在张角兄弟的逻辑中，你们大汉朝廷已经过时，现在是我们顶上这位神灵管事的时候！甲子年，天要变一变，人间也要变一变！

所以，后世民间造反，往往借助宗教的名义凝聚人心，串联组织。就像元末的白莲教信仰无生老母，弥勒教宣传未来佛降世，甚至太平天国还要来个拜上帝，其实都是一个道理，显示自己举兵造反不是乱臣贼子，而是天命神授，大家不是草台班子，而是天兵天将。

只是靠这种办法，忽悠起兵容易，然而真想改天换地可就难了。所以，朱元璋靠加入白莲教的红巾军赚得了人生第一桶金，却在成为一方诸侯之后尽力淡化白莲教的影响，甚至在建立明朝之后，还将白莲教列为邪教大力追杀。

这也是说明，在中国古代的环境下，真想坐安稳天下，必然要选择儒家的制度，才能和地主阶层结合成牢固的利益共同体，维系政权的运行。要是还搞什么神神叨叨的东西，比如你说自己是神灵转世，第二天就能有人号称是天帝真身下凡，你们俩还能现场PK个法力不成？直接派衙役过去把那厮一锅端了不香么？

所以，所谓三卷天书的作用，估计主要体现在梁山好汉凑足一百单八将的过程中，你看那次不是打完了一仗，俘虏了名将过来，动不动就是天罡地煞相吸，几句话的功夫纳头便拜，入伙梁山。这股子霸道总裁的范儿，恐怕不止是宋公明以往在江湖上的名声，暗地里也会有三卷天书的效用在吧！

只是，且看七十回书中，聚义堂升起杏黄旗，打出了“替天行道”的招牌，三卷天书的作用基本也就达到了巅峰。梁山好汉要想取得天下，不是学女真人攻下汴梁城那么简单，而是寻求与文化阶层的联合，从而把梁山不是当一个贼窝，而是作为割据政权来经营。但在读书人不过是吴用、萧让三瓜两枣的梁山，有这样的人才么？宋江有这样的改革魄力么？

没有！

所以到头来，装神弄鬼的一套搞不下去了，新的政治理念创造不出来，那么梁山的去路，要不然是被招安，要不然就在一次次围剿中分崩离析，也就可想而知了。所以，宋公明那么想接受招安，也就是在手上还有几分筹码的时候，向朝廷多提点儿条件。

只可惜，混朝廷的也是老狐狸，最后还不是把宋江的筹码咋了一干二净？

明星小贴士：

九天玄女的信仰起源很早，早在汉代既记载过她的故事，被认为是掌握兵法韬略的一位女神，曾经送兵书给过炎黄的那个黄帝。