6主播说公益之六

主播说公益之六

至慧命

水天难得一色

梅竹执意双清

这里，应该是最有内涵的概念。也许是作者的文学手法，我更相信是深邃的思想凝结。

“至慧命”应该是作者编造的概念。据作者讲，“至慧命”来源于“到慧命”，即第一阶课程主题“从生命到慧命”中的三个字。“至慧命”三个字大有文章。第一阶课程结束后，送给听众的书法就是这三个字。

“至慧”与“智慧”谐音，“至慧”通“智慧”。“至慧”可反过来读就是“慧至”，即智慧的到达。

“慧至”的概念，在北大公益讲座具有十分重要的地位。各地设立的实体学习场所，就统一命名“慧至堂”。各地志愿者的几十个微信群，也都使用“慧至堂”名称；

这一段听起来有点复杂，请大家看一看界面下边的文字，便于理解。

“至慧命”推展开，包括生命与慧命。首先，要谈生命。

生命，指有机体。可以分为两类，人类的生命和非人类生命（动物和微生物生命等）。人类属于高级生命，有社会意义，有意识，有创造性；非人类的生命，应该只有本能，没有社会意义，只有自然界的意义。

生命，其实也是两个概念，“生”和“命”。生是活着，满足活着的条件即生活，具有生理意义，也是本能。

命指命运，体现在社会意义中。命运，应该有两种力量控制，一种是“冥冥之中有定数”，神秘或者神的力量；一种“我的命运我做主”，自己把握自己的命运，即创造的作用。

生命，对于每一个生命体而言，就是应该体现出自己一生的社会意义。去努力、去追求、去践行，实现自己的人生价值。而，不应该像动物那样，依靠本能、实现本能的过一生。

慧命，来自佛教。佛祖，即为智慧的化身。这里有些复杂，我们可以简单理解为“智慧的生命”，即在人类生命中更高级的表现形式，更加有意义，有价值。

智慧，相对“无明”。因为，人类社会就是一种混沌状态，无明的状态。智慧的使命就是解释无明；智慧是人类可以获得最高的能量；智慧相当于倍加的简单能量（儒学中有“劳心者治人之”说）。

智慧每人都有，只是程度的差别。这，也许就是佛性特征之一。因为，佛不仅慈悲为怀，而且法力无边，法力无边也说明了智慧的力量。

人与人的差别，主要体现在智慧的差别。我们修行的重要目的—求智慧，通过修行得到智慧，不是向佛索取智慧。因为，佛祖告诉我们：“智慧不可赐”。但，佛祖可以为我们打开智慧的心门。即：师傅领进门，修行在个人啊！

“水天一色”，应该来源于唐朝大诗人王勃《滕王阁序》中：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” 在南昌滕王阁不远处，有一个景点——秋水广场，也暗含了这个诗句。“梅竹双清”，梅花、竹子，在中国传统文化中都是人格化的植物。在中国传统绘画中，把梅、竹合画一幅之中称为“梅竹双清”。这里，反映了中国的传统文化的高雅呦！

还记得在另外一首诗当中，也有类似的场景吗？《假若自由明天来临》中：“清晨，当秋水共长天一色，你从睡梦中醒来，一眼看到了铁窗…… 黄昏，当孤鹜与落霞齐飞，你带着疲惫的心，徘徊在高墙之下……”。

虽然，“水天难得一色”，总会有乌云险滩。但，我们依然要“梅竹执意双清”，这就是我们志愿者的责任。因为，真善美就在我们心中。这里，作者告诉我们主要不是艺术欣赏，而是表达一种心境。水天一色，那是一种美好的人间环境。梅竹双清，还要加上“执意”，两个高尚品格物品的同框，给人无限遐想。

2021年12月20日星期一