昌叔说民俗｜“贺寿”那些事儿

说说“贺寿”那些事儿

——“贺寿”的那些事儿

爆竹声中一岁除，日日花开日日新，大家好，我是浏阳花炮连锁的昌叔。

爆竹声中皆故事，生活处处有学问。人间烟火有味道，笑谈古今“谁知道”。今儿起，每周三，昌叔陪大家侃侃俗世文化，说说俗世掌故，笑谈俗世故事……

世事洞明皆学问，人情练达即文章，其实啊，昌叔给大家说民俗故事，不是那么容易的事儿，因为故事外才是能耐，它里边要有思，有讲，有评，有论，又让大家伙轻松愉快。水平有限，所以姑妄言之，姑妄听之。

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自打昌叔给大家说了“寿星”那些事儿之后呐，许多朋友都让昌叔给说说“贺寿”相关的一些事儿，比如“贺寿”有什么讲究呐，“贺寿仪式”有些什么个讲究呐，“祈寿神仙们”有些个什么传说呐。

昌叔听着这些“问题”呐，是既欣喜又纳闷，欣喜的是，这些个问题都蕴含着满满的“孝心”呐；纳闷的是，我说您以前都是怎么给长辈们“贺寿”的呐？好了，闲话少说，言归正传，为了满足大家伙儿这些个“刚需问题”，今个儿昌叔给大家伙儿唠唠“贺寿”那些事儿。

昌叔说：“要了解‘贺寿’，咱们得先了解什么叫‘做寿’，也就是‘做寿宴’。而‘做寿宴’呐，在咱中华民俗文化当中，并不是什么年龄阶段生日都能够‘做寿宴’。那什么年龄以后才能‘做寿宴’呢？通常五十岁以后就可以‘做寿宴’了，也就是可以举办‘贺寿’活动了。

你说，那五十岁之前过生日，办生日宴叫什么呐？特殊的生日有特殊的称呼，比如幼时，满月有‘满月宴’，出生百日有‘百日宴’，周岁有‘周岁宴’，青少年时，十八岁有 ‘成人宴’。你说那其余的呢？其余的生日那就叫‘过生辰’，生辰宴。

而且，大家注意喽，咱民俗文化当中的‘做寿’活动，‘做寿宴’这些个通常都是指儿女或晚辈们为父母和长辈‘贺寿’举办的寿宴才能叫‘做寿’，如果是您为自己举办的，那不叫‘做寿’，那也叫‘生辰宴’。

你说那没有儿女的丁克家庭老人怎么‘做寿’呐？那可以是由您兄弟姐妹的孩子，家族里的晚辈来为您举办喽，再不行，接邻居家的大小子也行呐。瞧瞧，瞧瞧，咱国家都开放三胎了，您还不赶紧着响应国策，祖国未雨绸缪为大家可是操碎了心，就是为了大家伙解决这个烦恼不是，将来大家老了也有自己的儿女‘做寿’。”

您要问了：“昌叔，昌叔，那为什么五十岁开始才能‘做寿宴’呢？”

昌叔说：“话说，五十岁呐，又被称为‘天命之年’‘知命之年’，也就是说‘百岁人生’已经过去了一半，五十个春秋让人历经沧桑，尝遍酸甜苦辣，懂得了用什么样的方式去对待自己，对待别人，对待这个世界，明白了自己这一生该是个什么活法，这就是知天命，因此，在咱老祖宗的智慧里，认为这个年纪也就可以‘祝寿’。”

想必您又要问了：“昌叔，昌叔，五十岁叫‘天命之年’， 那还有其他年龄有特别的称呼吗？”

昌叔说：“当然有喽，比如六十岁又称为‘花甲之年’；七十岁又称为‘古稀之年’；八十九十岁又称为‘耄耋（mao die）之年’；百岁又称为‘期颐’，天年’。说到这儿，相信大家都很容易理解‘古稀之年’和‘耄耋之年’，而‘花甲之年’和‘期颐’‘天年’就不太熟悉了。那么，昌叔就给大家伙儿说说。

何谓‘花甲之年’呢？‘花甲’一词呐，是源于咱们老祖宗用‘天干地支’计算年龄的方法，天干地支搭配循环60次正好是一个轮回，也就是一个‘甲子’，什么意思呐？就是说呐，一个活到60岁就完成了天地宇宙人生的一个完整的周期，从此以后就是一个新的天地宇宙生命周期的开始，这里蕴含着‘延续’和‘新生’的意思。

所以呐，大家伙记住了，父母长辈‘六十岁’一定要‘做寿宴’，大放烟火爆竹，感恩上苍让父母长辈走过了一个天地宇宙生命周期，同时祝愿父母长辈在新的宇宙生命周期中能吉祥安康。

好了，咱接着说百岁‘期颐’，‘天年’是什么意思呐？俗话说，颐养天年，颐养天年。颐，就是‘养’的意思，天年，意思是上天赐予的高寿，也就是说好好‘养’上天赐予的高寿。

解释完，咱接着说，除了上面些个呐，还有些个特殊的年龄，比如七十七岁叫‘喜寿’，八十八岁叫‘米寿’，九十九岁叫‘白寿’，您瞅瞅，‘百’字缺一是不是‘白’，瞧瞧咱老祖宗的智慧。

而一百零八岁呐叫‘茶寿’，咱老祖宗认为呐，‘茶’字儿，上面的草字头是两个‘十’，中间有个‘八’，下边的‘木’是十八，也就是中间的‘八’加下面的‘十八’就是‘八十八’，再加草字头那两个‘十’也就是一百零八。所以呐，祝寿时，晚辈向长辈敬茶的来源就是祝福长辈‘长寿’能享‘茶寿’的意思喽。

说到这儿，昌叔还要补充下，如果您家里有‘百岁’老人做寿宴，可不要说‘百岁’，为什么呐，因为在咱老祖宗的心目中‘百岁’就到头了，所以很忌讳说‘百岁’，大都说‘天年’或者‘九十九岁’。还有，诸位记住喽，一旦给父母长辈‘做寿’那一年开始，就每年都要‘做寿’，不能间断，即使不是像‘大寿’一样大办宴席‘做寿’，在家也要‘做寿’‘做寿宴’，如果间断几年，再‘做寿’，就称为‘断头宴’呐。”

想必您又要问了：“昌叔，昌叔，听你说了这么多，那‘做寿宴’有些什么年龄禁忌吗？”

昌叔说：“还真有，俗话说：‘五十五，阎王数一数；六十六，阎王要吃肉；七十三，八十四，阎王叫着商量事。’所以呐，五十五，六十六，七十三，八十四都成为‘坎儿年’。

除此之外呐，还有就是‘明九’‘暗九’，都是什么意思呐？‘明九’就是五十九，六十九，七十九这样数字年龄，‘暗九’呐，就是指‘九的倍数’比如，五十四岁，六十三岁，七十二岁等这样九的倍数，为什么呐？

前边儿昌叔给大家伙唠‘重阳节’的时候就给大家伙儿说过，九在《易经》里代表阳，咱老祖宗崇尚阴阳平衡，忌讳‘物极必反’所以认为‘阳极转阴’，因此对‘九’特别注重，而且‘九’过去就是‘十’，咋老祖宗崇尚中庸之道认为‘十’即是‘到头了’，‘满了’的意思，所以也会尽量避开。

你说，那前边儿昌叔说的，‘逢十’大寿怎么办？昌叔告诉您喽，这个世界上啊，问题总是和解决问题的办法同时诞生，况且对于咱老祖宗这样的智者们，这都不是问题。咱们来看，咱老祖宗是怎么个‘化解’这个问题的，咱老祖宗提出‘男做齐头女做一’，换做大家熟悉的话就是‘男做进，女做过’。实际操作是这样的，加上虚岁男人通常‘五十八’岁就做‘六十花甲’的寿宴，女人则是六十一岁做‘六十花甲’的寿宴。”

知道您又急着要问了：“昌叔昌叔，那这些个‘坎儿年’有什么办法安全度过呢？”

昌叔说：“咱老祖宗把‘渡劫’的最佳方式称为‘化解’。通常是怎么做的呐，一呐，‘拜神祈寿’，拜‘寿星’南极仙翁，麻古，彭祖，西王母，这些个神仙的传说呐，昌叔给大家留个扣儿，您可以看昌叔‘寿星’传说的那些事儿，这里就不细说了。

二呐，穿红色的衣服，系红腰带。三呐，放烟花爆竹祈寿，祝愿，民间认为烟花爆竹能将心愿带到南天门，而且火焰和响声能够提升‘阳气’，驱邪避凶。四呐，买六斤六两，或者六十六斤肉，割成六十六块，让来‘贺寿’的人一块儿吃，有的地方是送给街坊邻居一起吃，这样就能为老人‘化解’坎儿年的‘不吉’。”

昌叔今个儿说了这么多，关于“贺寿年龄”的一些个讲究就给大家伙儿唠到这儿，总而言之，“百善孝为先”，贺寿也好，做寿宴也好，咱老祖宗都是为了让咱们做子孙后辈的，多关心，关爱父母长辈。

昌叔呐，还是提倡给父母，长辈们“贺寿”整得有讲究些，有仪式感些，这样既能让父母长辈感受子孙绕膝的天伦之乐给他们留下美好的回忆，又能给他们脸上增光向世人展示他们子嗣绵长，教子有方，还能将大家伙儿的“孝心”，“孝道”传承给您们的子孙后代，多好呐！您说是不是呐！

好了，下周三，咱继续约，昌叔给大家伙说说“贺寿”之寿宴的那些讲究。下周见。

撰文 | 周君君

责编 | 李思源

编辑 | 刘雨涵