212.教育的根本，是提升价值上的判断力【子路13.4（2）】
【原文】
13.4 樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
百家讲坛名师鲍鹏山小范围私塾课首度公开！
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- 海hmbb
讲得真好
君子不器，价值和道德的培养更重要。 - 生火做饭
鲍老师关于重要和必要的论述很让人深思。
- 李树叶子_0w
振聋发聩！
- 我是刘艳秋哦
13.4 樊迟请学稼①，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣②，焉用稼？”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: 樊迟向孔子请教学习种庄稼。孔子说：“我不如有经验的老农。”樊迟又请教学习种菜。孔子说：“我不如有经验的种菜老农。”樊迟出去后，孔子说：“樊迟这个小子！居于上位的人爱好礼仪，老百姓就没有敢不恭敬的；居于上位的人爱好道义，老百姓就没有敢不服从的；在上位的人只要喜好诚信，老百姓就不敢不用真心实情来对待。如果做到了这一点，四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里还需要自己去种庄稼呢？”
- 生火做饭
一个人如果更多的关注自身的道德修养与价值判断，谋生和谋智自然不在话下了，这样理解对不？
- 袁令瑞
此讲深刻入心！
- 生火做饭
道德境界和价值判断高于技能的掌握，但我感觉论语中的孔子有点鄙视技术的味道
- 戴丽宁
这个不一定了，修马桶扫地的人也有高尚的人，饱读诗书的也🈶️卑鄙无耻的
- 木木夕_ZY
术业有专攻，赞同鲍老师的解读，孔子当时的教育涵盖了修身齐家治国平天下，而非技能教育。
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人一生的三重境界： 谋生，养活自己； 谋知，认识世界； 谋道，找到价值的归宿。 人不能仅仅是一个专业技术能力的容器，谓之“君子不器”。