[最新特讯]
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[讲稿精华]
喜玛拉雅的朋友,你好!到第111课为止,我们已经从头到尾,逐字逐句地把《孙子兵法》13篇完整地学习了一篇。虽然我曾多次全文讲解过《孙子兵法》,但是以微课的形式,逐字逐句深耕细作地研读,这还是第一次。半年下来,我自身不仅深化了对《孙子兵法》的认识,而且校正了不少曾经误读的词句。所以,衷心地感谢喜玛拉雅提供了这个平台,更要衷心地感谢每位听友的鼓励和支持。
全文虽然讲完了,但是我还是想追加两课。一是“孙子的思维方法”,二是玩转《孙子兵法》的妙招。
读书之大忌,在于生吞活剥,不求甚解。而读书之秘诀贵在于融会贯通,撷英掇华,转化能量。从这个意义上来说,掌握孙子的思维方法,无疑是融会贯通《孙子兵法》13篇,提纲挈领地把握孙子谋略思想精华,并将之转化成我们自身的思想和能力的必由门径。
思维方法是开启智慧之门的钥匙,孙子之所以能够登上世界兵学的巅峰,与他超凡脱俗的思维方法显然有着密切的关系。综合起来看,孙子思考纷繁复杂的谋略问题大致采用了6种思维方法。
一是大胆创新。孔子曾说:“言而无文,行而不远。”认为文章没有文采,就不能流传久远。此话固然不错,是不是可以稍改一下:“言而不新,行而不远”?重复前人的老话,说得再优美动听,也难以流芳百世。《孙子兵法》之所以具有跨越千年的巨大生命力,至关重要的一个原因就在于孙子的创新思维,敢于突破前人,敢于打破常规,见前人之所未见,道前人之所未道。
二是唯物求真。战争几乎自从产生之日起便与巫术如影相随。所以《左传》中记载:“国之大事,在祀与戎。”国家的头等大事,一是祭祀,二是战争。而且每次出征务必先行“庙算”,请巫师算一算。显然,其实质是假托神旨,行君王之意。孙子虽然借用过“庙算”一词,但他压根就不信神灵怪异那一套,考虑战争问题一切从实际出发,从客观物质条件和环境着眼。
三是辩证分析。孙子军事思想不仅表现出朴素唯物论的色彩,而且表现出朴素辩证法的特点。他说:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。”一个“杂”字,体现出他认识和解决战争中各种矛盾的基本方法,即辩证分析法。他看到,战争中的种种矛盾总是不断变化的,对立双方总是互相依存,互相作用、互相转化的。比如敌人防备严实,但由于“备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无不备者无不寡”,不可能天衣无缝,总有疏漏。那么,如果避其实而击其虚,敌人的主动地位就转化为被动地位了。
四是整体思考。孙子深知战争是一个立体的、动态的过程,谋划战争问题务必从整体上思考。全书13篇的内容,从纵向来说,依次阐述了战争决策、作战指挥、战场变化、利用地形、火攻用间等方面的问题。从横向来看,既讲了政治因素、经济因素,又讲了精神因素、物质素质;既讲了为将之道,统军方法,又讲了管理之道,带兵方法。每篇既是一个独立整体,各篇之间又相互保持密切联系。
五是兼收百家。有人说,《孙子兵法》是中国最古老的兵书。这是不确切的说法。应当说,《孙子兵法》只是中国现存军事典籍中产生最早、最为成熟的一部兵书。因为,在它之前中国军事思想的产生和发展已经有相当长的历史。基于“国之大事,在祀与戎”、“国之所兴者,农战也”的共识,历代君臣名士都热衷于议兵,仁者见仁,智者见智,涌现出异彩纷呈的兵学思想,从而使孙子得以兼收百家之长,成一代兵圣之言。所以说,《孙子兵法》并非完全由孙武个人创作,而是集大成的结果。书中既吸收了西周时期的原始兵书如《军政》、《令典》之中的内容,又吸收了诸子百家的思想观点,以至于若明若暗地表现出儒、道、法各家思想的影子。
六是渐思顿悟。中国古代军事文化的特点之一是重宏观、重综合,擅长在纷繁复杂的现象中提炼出事物的本质。古代兵家思考问题时,常常从直观体验开始,经过大脑对观察到的事物进行反复思考,仔细琢磨,逐渐地搞清楚了来龙去脉,因果关系,忽然间领悟了其中的哲理。这就是渐思顿悟的思维方法。老子如此,孔子如此,孙子也如此。而一旦顿悟出某种哲理或奥妙,用文字或口头说出来的时候,往往就是那么一两句话。这种表达方式,学者们称之为“舍事而言理”,即舍弃思考过程中考虑过的事物细节和过程,只是简明扼要地概括出其本质,以使读者能够顿悟个中道理。这就形成了中国古代兵书惜墨如金、言简意赅的文风。孙子撰写兵法13篇的方法可谓鲜明地表现了这一特点。如“三军可夺气,将军可夺心”、“非利不动,非得不用,非危不战”,等等,确实堪称“一句一理,字字珠玑”。
如果说《孙子兵法》中一个个经典谋略犹如一颗颗智慧的明珠,那么,这6种思维方法就是穿起一颗颗明珠的经线,从而共同组成了光照古今的军事思想大厦。正因为如此,我们学习《孙子兵法》既要关注一个个经典的谋略思想,更要牢牢把握这6种思维方法,方能融会贯通,撷英掇华,转化能量。
而且,毫不夸张地说,这6种思维方法作为我们认识当今社会,思考现实问题,筹划人生战略,处理复杂事情,似乎也未尝不可。
【课程特色】
对越反击,血战沙场,精研兵法,微课论道。
薛国安将军讲《孙子兵法》
就像在枪林弹雨中奔袭,
字里行间有扑面而来的硝烟味,
惊心动魄,又淡定从容。
当下有不少人对《孙子兵法》有误解,
无用论:信息化时代,孙子早过时了;
万能论:什么都套用《孙子兵法》解决;
神秘论:《孙子兵法》只适合少数人读;
邪恶论:《孙子兵法》讲阴谋诡计,玩心眼。
这些是不读或读不懂《孙子兵法》造成的。
《孙子兵法》应该怎么读,怎么学,怎么用?
薛国安将军既有参加对越自卫反击战的感性经验,又有数十年研读《孙子兵法》的理性认知。今天,他从战略高度、军人视角:
▲ 选取古今中外经典战争、战役、战术
▲ 还原名帅军师的谋略思路
▲ 分析瞬息万变的战略格局
▲ 带你看清胜败背后的来龙去脉
在你耳畔复盘战争、推演沙盘。
听薛将军版《孙子兵法》,
听一般商学院文人没有的硬气,
听青春年少横刀立马的热血故事,
听真枪实弹悟出来的智慧。
10个月113堂课,百课百谋,为你层层揭开6000字兵法秘诀,和你一起找到战场博弈的规律、赢得竞争的谋略、决策制胜的法门。
【延伸学习】
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我听得晚,今年读完薛老师的书才来的。 肯定会反复听,薛老师讲解得好精细。原来有一本书叫做 《华杉讲透孙子兵法》,我反反复复听了33遍。薛老师讲的讲解这辈子会反反复复地听,去领悟。
薛国安 回复 @畅言英语: 定胜子房
三年后再系统听,反复琢磨,真是非常受益。从孙子思想中,领悟到了智慧,增强了奈力,在实际工作中备考研究生,终因下苦工,打硬仗,思谋略,协调各方,背水一战,有幸成为军事学研究生,再次系统学习。非常感谢薛教授您的授课。
薛将军辛苦了。
薛国安 回复 @袋鼠_1k: 坚持听下来了?
孙子兵法从人性角度讲战争,几千年来人性未变,所以孙子兵法历久弥新。
孙子也是反对战争的,不过他是用战争形式来阻止战争的:非利勿动,非得不用,非危不战 孙子的兵法思想:最根本,最重要,最具生命力的思想是朴素的唯物主义与辨证法。
薛教授,早上好,您辛苦了!
感谢将军的解读,是目前我听到的各个版本最好的,最深入,用的案例之多。而且立意高远,对人生投资都非常有指导意义,再次感谢教授。
谢谢薛将军的精彩解析。有理论、有实战,求真务实、深入浅出。使我们这些门外汉听起来也津津乐道。很希望能听到薛将军对的四渡赤水讲评。👍
太好了
融会贯通,灵活运用,不可泥无迹,要领悟它的思维方法。一是创新思维(言而不新,传而不远也),二是朴素唯物主义(实事求是),三是辩证思维(“智者之虑,必杂于利害”),四是整体思考(“率然之势”),五是兼容百家(儒道法等等),六是见思顿悟(反复思考中有所悟,舍事而言理,惜墨如金)……
企换换麻城创业哥 回复 @杨旭_qs: 杨先生总结到位呀,学习啦