[最新特讯]
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【原文】
夫战胜攻取,而不修其功者,凶,命曰费留。故曰:明主虑之,良将修之。
【讲稿精华】
现在世界军事领域有一个词越来越受到重视,那就是战后重建或战后维和。过去只管打赢、打垮,现在并不追求消灭敌国敌军,而是要征服敌国敌军,只要他们俯首称臣,从政治、经济、思想上完全服从我的意志就达到了目的。换言之,征服敌国敌军,是为了更好地利用敌国敌军谋取更多的利益。因此,就不能一味地大规模杀戮,无限度地破坏,而要见好就收,适时恢复和平和稳定,如此方能将战争的红利落袋为安,巩固胜利成果。其实,这并不是什么新问题、新观点,自从有战争就有战后重建、战后维和的问题,只是不受人们重视罢了。人们往往偏重于战胜攻取,一味冲杀,胜者为王。以至于一场大战之后,往往死伤遍地,血流成河。无怪乎,老子曾经描述说:“师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。”饱经战火的孙子早就看到了这一问题,大声疾呼:战胜之后,一定要“修其功”。
他在《火攻篇》中提出:“夫战胜攻取,而不修其功者,凶,命曰费留。故曰:明主虑之,良将修之。”这句话中有两个新词,也是关键词,一是“修其功”,二是“费留”。
“修”,即整治,恢复完美,修复、修治、修缮(修理);“其功”可理解为战胜攻取的成果、战果。因此,“修其功”这三个字是说:仗打赢了,攻战胜利了,就要想办法把胜利成果巩固下来。
“费留”是什么意思呢?对此注解很多。主要有三种解释:一种解释是曹操的说法:“若水之留,不复还也。”是以“费留”的“留”为“流失”的流。言若不及时赏赐,将士不拼命,致使战争拖延或失败,军费将如流水般逝去。第二种解释是唐代注家贾林的说法:“费留,惜费也。”即吝惜钱财,不及时论功行赏。与曹操的理解比较接近。第三种解释说,战胜而不修事功,则胜利徒有其名,无实际利益,久将为害。
我的看法是,“留”应当是指战胜之后应当保留的成果。“费”即浪费、消耗、耗损之意。“费留”,即无论是激战而胜还是巧取而胜,如果不注意战后的治理和巩固,那就等于白费功夫,前功尽弃。
在柏举之战后,吴王及其整个军队的暴行激起了楚国民众,甚至周边国家的愤怒。在楚昭王的请求之下,秦国出兵救援,结果又把吴军打回吴国。孙子费尽心机的柏举之战,前功尽弃。
虽然,孙子没有预料到柏举之战先胜后败的结局,但是他根据以往的战争实践,清楚地预见到一条规律,那就是如果“战胜攻取,而不修其功者”,必有凶灾,必定丧失全部胜利成果。于是,他提醒国君将帅:“故曰:明主虑之,良将修之。”明智的国君筹划战争时就要慎重地考虑战后“修其功”的问题,贤良的将帅则应该在作战过程中切实采取“修其功”的行动。
多么理智的思想,多么智慧的谋略。随着人类文明的发展,“战后修功”思想的光芒不仅毫不褪色,反而历久弥新。
【课程特色】
对越反击,血战沙场,精研兵法,微课论道。
薛国安将军讲《孙子兵法》
就像在枪林弹雨中奔袭,
字里行间有扑面而来的硝烟味,
惊心动魄,又淡定从容。
当下有不少人对《孙子兵法》有误解,
无用论:信息化时代,孙子早过时了;
万能论:什么都套用《孙子兵法》解决;
神秘论:《孙子兵法》只适合少数人读;
邪恶论:《孙子兵法》讲阴谋诡计,玩心眼。
这些是不读或读不懂《孙子兵法》造成的。
《孙子兵法》应该怎么读,怎么学,怎么用?
薛国安将军既有参加对越自卫反击战的感性经验,又有数十年研读《孙子兵法》的理性认知。今天,他从战略高度、军人视角:
▲ 选取古今中外经典战争、战役、战术
▲ 还原名帅军师的谋略思路
▲ 分析瞬息万变的战略格局
▲ 带你看清胜败背后的来龙去脉
在你耳畔复盘战争、推演沙盘。
听薛将军版《孙子兵法》,
听一般商学院文人没有的硬气,
听青春年少横刀立马的热血故事,
听真枪实弹悟出来的智慧。
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伍子胥是复仇
战争的目的在东方兵圣的眼中是有目的的!相比西方的”无限战争”来说,是何等的睿智
受教了,谢谢。
薛教授,早上好
孙子兵法乃王道之学,从此可见。