《岭南的乡愁》第十二集（作者：盛慧，朗读：李建平）

                              岭南的乡愁

                          【佛山古村落】

佛山一日，岭南千年。地处珠三角腹地的佛山，是岭南文化的重要发源地，是国家级历史文化名城。在现代化的语境下，传统文化与现代文明的角力每时每刻都在进行，如何让两者相容相生，是一个难题。幸好，佛山人对传统文化孜孜不倦的守望，对本土文化发自内心的热爱，使许多历史的印记得以保存下来。时至今日，河涌交错的佛山大地上，依然保存着许多古老的原生态村落，村民们也依然沿袭着世代相传的习俗，可以说，这些古老的村落正是佛山精神的初地，这些古老的村落正是佛山人乡愁的居所。

第二章  青砖黛瓦入画来

房子还是当年的房子，树或许还是当年的树，而人早已不是当年的人。抚摸着这些凹凸不平的墙面，总有一种苍茫之感涌上心头。

       佛山的气候决定了房子白天要隔热，晚上要散热快。这其中，接受阳光直射的屋顶至关重要。佛山的古民居一般采用双层瓦屋面的做法，制造了屋面内外的气压差、保证了屋顶的空气流通，增强了隔热和防雨的效果。瓦垅与瓦坑高低错落间隔，高出的瓦垅在阳光下形成阴影落在瓦坑上，作为有效的遮挡。

       此外，佛山人防暑的秘方，还体现在门窗的选择上。窗很小，避免热量的大量涌入。最有特色的，当数脚门和趟栊。夏天酷热难当，算盘一样的趟栊，在防盗的同时，又能保持屋内空气的通畅，阳光、凉风、新鲜的空气均能自由出入。这样一来，即使晚上关门，凉风也可以长驱直入，带走室内的热气。趟栊上的圆木，一定是单数，而非双数，因为在粤语中，“双”与“伤”同音。

       佛山古民居还讲究“过白”，坐在堂屋之中，就可以看到天空上的云朵与飞鸟，这巧妙的匠心，类似中国画的留白，让内部空间与外部空间形成一种沟通与对话的关系。后栋建筑与前栋建筑的距离要足够大，使坐于后进建筑中的人通过门樘可以看到前一进的屋脊，即在阴影中的屋脊与门樘之间要看得见一条发白的天光，此做法称之为“过白”。“过白”从物理学意义上还有避免厅堂地面“翻潮”，改善内部光、热环境等作用。阳光以一定角度照耀入建筑里的地面，和其中的“阴”相调和平衡，才能起到《易经·系辞》所说的“日月之道，贞明者也”的效果。而在阴阳平衡的空间中，人才会健康。

       除此之外，地面出于防潮的考虑，多采用对水蒸气和冷凝水有“呼吸作用”的黏土大阶砖。地势的选择，也是防潮的良方。比如：三水大塘镇梅花村，因村前有5个池塘，呈梅花状分布而得名。水很清，池塘后的村庄整齐地排成数列，最值得一提的是房子依山而建，微微向下倾斜，全村前低后高，每家院子的地面也是斜的，这样的设计，可以让雨水无法逗留，保证了室内的干燥。

       在我国的传统文化中，吉祥文化是重要的组成部分，吉祥按照字面的解释，就是“吉利”与“祥和”。古人云，所谓“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征”。这是一种朴素的意愿，代表了对幸福生活的祈盼和向往。

       在佛山的古村落里，吉祥文化无处不在。比如，新屋建成后，在屋中央烧一锅水，拿扇子不停地扇，意指风生水起。又比如，居室一般是长者住前房，后辈住后房，谓之留后，寓意香火不断。再比如，乡人尚简，镬耳山墙边的装饰，常是黑色为底的水草、草龙图纹，俗谓之“扫乌烟画草尾”。这些装饰只是点到为止，绝不是繁复。除了装饰之用，屋檐画亦有用于风水上的催吉避凶。古人会针对风水五行之说，在房屋不同方位的屋檐下画上所缺的元素，以达到五行平衡。

       在我看来，在这些古老的建筑中，可谓处处充满了智慧，充满了恰到好处的分寸感，其中的一砖一瓦，均非寻常，处处见机心，处处显智慧。

       百年一日，一日百年。数百年的时光，就像流水一样，不知不觉地流走了，一代一代的人，在这些村落里繁衍生息。房子还是当年的房子，树或许还是当年的树，而人早已不是当年的人。时光的牙齿，将青砖的墙面啃噬得凹凸不平，抚摸着这些墙面，总有一种苍茫之感像潮水一样涌上心头。

       一棵棵古榕，见证着一个个宗族的兴盛；一块块青砖，承载着一段段辉煌的往昔；一片片瓦砾，掩盖着一个个传奇的故事。佛山大地上这些古老的房子，都是历史的沉淀。它们不事张扬，没有雕梁画栋的华丽，有的只是朴拙雅致的静美，有的只是天人合一的智慧。老子说：“五色令人目盲。”确实，朴实无华，就是美的极致。在我看来，这不仅是佛山民居的风格，也正是佛山人性格的底色。