《耶路撒冷三千年》08 - 以色列的分裂 盛极而衰(第二版）

俗话说月满则亏，物盛而衰，所罗门去世后，犹太人幸福安宁的生活也随着三王时代的荣耀一去不返。

之前讲过，大卫为了躲避扫罗的迫害，逃到了北方的非力士人那里。这让一部分犹太人对大卫国王的正统性产生了怀疑，也成为了他的污点，而扫罗的后代一直抓着这点攻击大卫，并且心怀不满，但迫于对方强大的实力，在大卫和所罗门活着的时候没有人敢反抗。 直到公元前930年，所罗门去世，他的儿子罗波安继位，老百姓期望罗波安能够体恤民情，降低所罗门时期严重的赋税，没想到罗波安却选择用更加严厉的法律和高额的税负来统治犹太人，他对于那些有怨言的犹太人部落说：“我父亲用鞭子责打你们，而我要用蝎子来惩罚你们“

结果却是，犹太人的十二个部落再次分裂。这十二个部落正是前面我们说到的雅各的十二个孩子的后人，他们是这十二只部落的祖先。北方的十个部落重新成立了以色列王国，建都撒马利亚；另外的两个支持大卫的部落在南部建立了犹大王国，仍以耶路撒冷为首都。

而这次大分裂也让以色列民族从三王时代所积累起来强大实力，迅速被削弱。

而此时耶路撒冷这座充满财富与神话的的城市，马上成为了周围豪强的觊觎之地，所罗门死后刚刚第九年，埃及法老就突袭了耶路撒冷，罗波安为了保命，给法老送了大量的黄金，免除了一场杀戮。这件事被记录在《圣经》中，也是第一个在圣经里被考古证实确实存在过的故事。

大概过了200年，到了公元前722年，亚述帝国崛起，亚述文明同样发源于底格里斯河流域，祖先和犹太人一样，都是闪米特人。然而这只民族却非常崇尚武力，还发展出一套完善的军事组织，甚至建立了常备军，四处征伐。他们很早就使用了铁制武器，并且有了战车和先进的攻城装备。据说，鼎盛时期的亚述士兵有十几万人。

考古学家后来在伊拉克发现了亚述人的城市遗址。作者在书中把亚述民族描述成是一个“肉食”帝国，他们贪婪、嗜血，好战。而此时的以色列国与犹大王国，与它比起来，则更像是一只待捕山羊。

通晓多国的亚述人长什么样呢？ 从后来的浮雕中可以看出他们的体貌特征，他们把头发和胡子编成辫子，身穿束腰宽松的外衣和锁子甲，头戴羽毛装饰的尖顶头盔，威风凛凛，格外引人注目。从浮雕还能看出，在当时的军队中已经有了长矛手，弓箭手和投石手的多兵种。可见战斗力非同一般啊。

果然亚述很快灭掉了旁边的叙利亚，并迅速围攻了北部以色列王国，几年后以色列国被吞并，国王被抓，几乎整个国家的人被掳到亚述沦为奴隶，为了不让他们在回去，亚述人还把外邦的居民迁移到这片土地居住，就这样，这个独立存在了200年左右的以色列王国，也就是以色列人十二部落中的是十个部落，彻底从历史上消失了。

所以我们现在所看到的犹太民族后裔，主要是南部的两个部落，也就是追随大卫的犹大人的后代。

以色列国被灭国了。此时形单影只的犹大国，他们的命运又会怎样呢？

犹大国此时的君主是一名叫做希西家的国王，《圣经》说由于希西家非常虔诚的信奉上帝，终于得到了上帝的帮助。

希西家亲眼看到北方以色列王国在公元前722年被亚述帝国消灭，国王被杀，人民被奴役。

他一直积极的作者准备，为了避免亡国的威胁，他向亚述人进贡了大量的黄金。但是后来他便意识到，亚述帝国是喂不饱的狮子，他们嗜血成性，总有一天会向犹太人张开血盆大口。

于是希西家继位后一边稳住亚述人，一边开始加固耶路撒冷的城墙，修筑塔楼。为了避免小小的耶路撒冷被围困，他命人从城外偷偷开凿了一条隧道将城外的水源引入城内，以备不测。

不久有了一个好消息传来，亚述帝国皇帝，野蛮的萨尔贡二世战死了。希西家觉得机会来了，他马上联合当时的巴比伦国准备一起联手消灭亚述人。然而令人没想到的是，新的亚述王是一个比萨尔贡二世还要野心勃勃，战斗力更强的军阀，他的名字叫西拿基立。

西拿基立号称世界之王，可见他的胃口是整个世界。亚述帝国在他的统治下，南征北战，变得更加强大。这回没等希西家准备好，西拿基立先动手了。他带领亚述军队像饿狼扑向羊圈一样，来到了迦南之地。

狡猾的西拿基立，没有直接进攻耶路撒冷，而是先绕道围攻了希西家的第二个城市——犹太人的要塞 拉吉，考古学家后来在这里的地下挖掘出一个埋葬了一千五百人的坟墓，里面有男人，女人和小孩，证明亚述人曾在这里进行了残忍的屠杀。书中说，亚述的国王酷爱宣传自己的战功，他们把敌人一个个钉死，剥皮和斩首。手段异常残忍。

紧接着亚述人迅速包围了耶路撒冷。 西拿基立不知从哪里了解到了希西家从城外引水的秘密，他没有去寻找水源，而是将城外所有的井都投了毒药。耶路撒冷城内顿时陷入了恐慌。

希西家知道，没有了城外的水，城池很快会被攻破，到时将会是血流成河。而要想从武力上打败亚述帝国，几乎是不可能的，万般无奈之下，他只好乞求上帝的帮助。

令人没有想到的是，第二天，亚述人竟然撤兵了。

对于这件事，《圣经》中的记载是，希西家和先知以赛亚向耶和华求助。耶和华听到了他们的声音，当夜差遣天使，进入亚述营中，杀死了一大半的亚述士兵！清早有人起来一看，到处都是死尸。耶和华警告西拿基立，“耶路撒冷的女儿向你摇头” 在上帝的帮助下，亚述人仓皇撤兵。这是圣经的记载。

而亚述人的史料中却说，希西家再次用巨额的供奉使得犹太人免除了战祸。他派使者献上银子三百他连得，金子三十塔他连得。我查了一下，一他连得大概相当于现在的34公斤，三十他黄金连得大约相当于1000公斤黄金。可是一吨的黄金啊。

不过，有句话说：能用钱解决的问题，就不是问题。无论怎么样，这一次耶路撒冷逃过了一场浩劫。不久后，希西家去世。而他的儿子玛拿西继位，玛拿西为了自保，选择成为叙利亚的附属国，并娶了一位阿拉伯的公主。看来他并没有遵守犹太的戒律。

果然，与他的父亲完全不同，玛拿西后来接受了一种叫做巴力的邪教，在邪教的蛊惑下做了很多荒谬之事。玛拿西在圣殿中为巴黎神配置男妓和亚舍拉的崇拜物。不止如此，最可怕的是这种巴立邪教教唆人们用自己的孩子献祭，昏庸的玛拿西居然将自己的孩子烧死，给巴力神做了献祭。

他还在耶路撒冷城内设立祭坛，开始了残忍的儿童祭祀活动，很多小孩被扔进炼狱一般的火炉，活活烧死。书中说，祭祀过程中，玛拿西命令旁边祭司们不停的使劲敲鼓，以免那些父母听到孩子痛苦的尖叫而后悔。这个祭祀的地方设在耶路撒冷城内一个叫做欣嫩子谷的地方，后来这个地方也成为犹太教，基督教和伊斯兰教神话中共同的“吉赫纳“，也就是地狱的意思。

现在大家如果耶路撒冷还能看到这个地方，已经变成了一座坟场。没有人愿意去这里，甚至连路过都不愿意。

书中说，”这种儿童祭祀方式被称为“陀婓fei特”。是被后来的考古学家证明，在中东和北非确确实存在过祭祀活动。20世纪20年代有两个住驻突尼斯的法国官员，就发现了一个驼婓特，里面埋着一个骨灰瓮，上面刻着MLK三个字母，MLK是莫洛克的简称，也就是祭品的意思。他们发现这个骨灰瓮里面就是儿童火葬后的尸骸，最有力的证据是，外面还刻有孩子父亲留下的文字：博米尔卡将他的儿子献给巴力，祝福他“，而这些物体的时间正好与玛拿西是一个时代，说明当时这种残酷的祭祀确实存在。

巧合的是，玛拿西拿儿童祭祀的这个欣嫩子谷，几百年后有一个叫做犹大的人用出卖耶稣换来的三十块银币，他拿了这些银币后，给自己购置了一块田地，鬼使神差的就选在了欣嫩子谷这个地方，而犹大的结局最后被发现也是惨死在这里。

看来耶路撒冷这个地方不仅有天国和尘世两种存在，曾经也有过地狱。如果说圣殿山是耶路撒冷的天堂，那么欣嫩子谷就是这里的地狱。

到了玛拿西的孙子约西亚时期，犹太人终于等到一位弥赛亚国王的统治，此时邪恶的亚述帝国已经被巴比伦和米底国联军击败逐渐崩溃。犹大国再次迎来和平的曙光，约西亚王要清理污秽不堪的信仰，他认识到保持信奉一神的纯正信仰是何等重要，命人重新修复了圣殿，焚烧了其他巴力的偶像，赶走了男妓。并且向北将王国重新扩展到了曾经北方以色列王国的土地上，向南重新延伸到了红海。

为了让人们重新信仰雅威，约西亚让学者将之前犹太人的历史和故事编辑到一起，整理成文集，向民间传播，鼓励人们回到上帝的怀抱，这就是《圣经》的雏形。

但是约西亚后来在与法老的战斗中丧生。这次埃及人终于占领了他们垂涎已久的耶路撒冷，抢走大量金钱后，埃及人任命了一个傀儡国王约雅敬，但此时的法老没有注意到，在犹大国的旁边，一个新兴的帝国，正在悄然崛起。

下一节，我们来聊一下新巴比伦和尼布甲尼撒的故事。