喜马拉雅的朋友,你好,我是傅佩荣。经过前面两集的介绍,我想你对于井卦已经有相当的认识,知道它是水风井。“井”在古代是重要的概念,因为有所谓的“井田制度”,由八家人共用一个水井,它是生活上不可或缺的。很多学者从政治的角度来理解井卦,意思是说:君王任用人才,让这个人才像水井一样,可以造福百姓。
我们从这个角度来看井卦,就可以找到一些相关的事例。譬如,在尧、舜的时代,就以禹跟稷为井,也就是做到孟子所说的“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也”(《孟子·离娄下》)。我们今天还在用“人溺己溺,人饥己饥”这句成语,等于是贤臣把百姓的困难当作自己的责任,而他们就像水井一样,对百姓非常有利。
另外,在春秋战国时代,孔子、孟子在德行修养与学问造诣方面,已经是很好的水井了,但是没有人任用他们。以孔子来说,他年轻的时候曾经到过齐国,正好是齐景公在位。景公跟孔子谈话之后,很欣赏他,可惜景公最后说:“吾老矣,不能用也。”(《论语·微子篇》)就是我现在年纪大了,没有办法任用你了。因为孔子是鲁国人,齐景公如果重用他的话,对齐国本身的人才会构成压力。
到了战国时代中期,孟子也到了齐国,那时候是齐宣王当政。齐宣王听了孟子的言论,也非常佩服。但他最后对孟子说:“吾惛,不能进于是矣。”(《孟子·梁惠王上》)我现在脑袋不清楚,没有办法理解你所说的这些事。所以,你有再好的水井,如果去汲水的人,就像齐景公、齐宣王等人,他的力量不够的话,也无法把水给拉上来。
孔子觉得很遗憾,他在临死之前,跟他的学生子贡说:“天下无道久矣,莫能宗予。”(《史记·孔子世家》)意思是:天下无道已经很久了,找不到英明的君王,没有人来推崇我,让我从政,造福百姓。像孔孟这些人才,就好像井卦的九三,需要有一个明智的君王来欣赏他们、重用他们,可惜时机与条件都不能配合。
接着,旧井到了六四,可以成为新的井。把井修好之后,旧井就变成新井。一个人修德完备的话,旧学有新功,在三方面都需要除旧换新。第一,是“治国”欲新,这样才可以让百姓也革新;第二,“为学”欲新,这样才能够温故而知新;第三,“进德”也欲新,德行要日新又新。所以,在治国方面,不但可以让老百姓成为充满朝气的百姓;做学问方面,温故知新,不能墨守成规;而在修德方面,更需要日起有功。所以,孔子曾经说他自己:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”(《论语·述而篇》)他是最好的示范,等于是每天都担心自己德行没有修练好,学问没有研究好,听到该做的事没有跟着去做,有不善的地方没有立刻改过。你每天忧虑这些事,就不会有什么问题出现了。
然后井卦九五的爻辞说:“井冽寒泉,食。”因为九五既中且正,就像井水以清冽而寒凉为上等。同样的,当你修养自己而有德,应该受到别人的肯定。这里的“中正”是指无私,并且是刚正。三国时代的诸葛亮说:“淡泊可以明志。”“淡泊”二字,就跟九五甘凉的泉水是类似的。唐朝的诗人杜甫极度推崇诸葛亮,说他跟商汤时代的伊尹、周文王时代的姜太公处在伯仲之间。这种评价是对诸葛亮的最高的推崇。也就是把他看成井卦的九五,已经修练到理想的程度,可以受到君王的重用,进而造福百姓。
那么现代人的占卦也有这样的案例。我在一个大学的国学班讲《易经》课,一个学生受了女性朋友的委托,要占问她与现任男友的交往情况。她用数字卦来占,从下往上占出来的三位数是5、6、1,结果就是井卦的初六。初六的爻辞说:“井泥不食,旧井无禽。”意思是:井中有淤泥,井水不能食用,旧的水井没有禽兽来。我听完她的问题,再看看井卦初六的爻辞,我就说她现在交往的男朋友,可能是再婚的吧!结果这个同学吓了一跳,她说果然如此,她的男朋友是离过婚的。
学生们就问我从何得知呢?我说:“这里讲‘旧井无禽’,代表这不是一口新的井。”从这个角度,也可以说出提问人的真实处境。这不仅让同学们觉得惊讶,我自己当时也觉得不可思议。在解卦的时候,面对《易经》的爻辞,必须放空自己的心思,纯粹就当时所看到的爻辞来加以说明。她问我这件事情的发展如何?我说:“事情才刚刚开始,占到井卦初六,如果继续努力,好好修整这口井的话,最后的结局有可能很好,因为它的上六是‘元吉’。但是你每一个阶段的考验都是很严峻的,要不断修练,才会有好结果。”
另外有一个案例,是一个朋友在报社工作,由于下笔正直敢言,受到长官的压力,总觉得有志难伸,他就占问他的前途。他占到的是5、6、3,就是井卦九三。爻辞说:“井淘干净而不去食用,使我内心感到悲伤。可以用来汲水,君王英明,大家一起受到福佑。”(井渫(xiè)不食,为我心恻。可用汲(jí),王明,并受其福。)我对他说:“不要着急,需要等待一段时间,快则三个月。因为从九三到九五,井中就有甘洁清凉的泉水可以食用。并且九三有‘王明’这两个字,可见长官会明白你的苦心。”
这位朋友说:“眼前这位长官,根本不可能改变对我的印象。”我说:“也可能是你的长官会换人。”结果两个月之后,他的长官果然换人了。第三个月,他报导一件食品安管的消息,还拒绝厂商的贿赂。报社领导明白整个情况之后,特地公开表扬,称赞他是媒体正义的最后一道防线。这一切的发展与我根据爻辞所做的解释,可以说是完全配合,好像是按照剧本演出的一样。事实上,只要你自己行得正,最后自然会得到别人的肯定,人间还是有因果报应的。
另外有一个案例就是有一家公司换了经理,新上任的经理期待大显身手,就占问公司业务的发展状况。他是用筹策占卦,结果占到井卦,初六跟九二两爻变,解卦就依九二的爻辞为主。九二的爻辞说:“井中积水向下流注,水罐又破又漏。”(井谷射鲋(fù),瓮(wèng)敝漏。)这是怎么回事呢?原来公司那位离职的经理,准备自行创业,他正在计划带走一些老客户。我就说:“井卦的外卦并没有改变,而底下的两爻都变了,这代表公司内部有问题。”井卦是要你整修水井,让干净的井水可以让大家食用。现在内部出了问题,怎么发挥井的功效呢?我建议他要修补跟客户的关系,一个月之后就到了九三,将有英明的君王让大家受到福佑,问题可以迎刃而解。并且,井卦底下两个爻都变的话,会变成水火既济,这表示一切各就各位,应该可以完成任务。
企业经营必须脚踏实地,在激烈竞争的商场上,没有人可以稳操胜券,即使你现在占有优势,也不能保证会持续下去。因此,不如随时检讨反省,自己的条件是不是与时俱进,这样才能够做好每一个决策。先求立于不败之地,这才是致胜的不二法门。
我们这一集介绍井卦,说明古代的君王如何培养人才,让他们可以造福百姓。事实上,真正的人才也愿意被君王所用,贡献自己所学,对社会有所帮助。就跟井卦的上六一样,井口缩小比较安全,但是不要加盖,让所有来汲水的人都可以分享。
我们从井卦可以得到许多人生的启发,对于个人在修德、为学、做人处事方面,都有很大的帮助。这一集就谈到这里。
我是傅佩荣,谢谢你的收听。
牛