远近｜这个手艺我会，但是养活不了我自己

有些文化你点击网页就能看到，有些文化你走一万里也看不见。

一切都要从这张图说起，《远近》的张冰向我们解释说，这是一个侗族阿姨在“方便”，她觉得这种方式很有意思，充分表现出了民间的大智慧——生态循环，非常的酷，于是便偷偷拍了下来。

侗族是一个很有自己特色的民族，在他们的民居宅里你是找不到厕所的,如果你有幸在村子周边晃悠，耐心点，会发现大多数水池中间会有一个类似“皇帝座驾”的小型装置。主要由四块板子组成，几家几户扎堆儿用一个厕所,需要方便时，通过独木桥入厕。

但这种厕所随着地域不同，样子也会稍稍有所变化。靖县、同会、新晃等地的侗族民居形式更接近汉族一些,以穿斗架式三开间为主。

你没见过的，万万想，也想不到。

从15年的11月份，《远近》成立，秉持着让大家从远方走进自己世界的理念。张冰团队用他们特有的方式，返璞传统文化。

不论是特立独行的厕所，千姿百态的服饰也罢。这些看起来，都像是一个品牌的标实，真正有吸引力的是那些实实在在根深蒂固的生活方式。张冰团队正在一步步摸索着，让大家了解、走进传统文化。

采访：梦龙

《远近》负责人：张冰

Q&A

梦龙 ：你们都是用什么方式引导大家去理解，或者接触传统文化这一块呢？

张冰：大概是两种方法，一种是带大家亲身体验，体验的方法又分两种，一种是类似旅行的方式，深度地走进一个文化地区。比如说少数民族傣族，它那里有什么手工艺，它那里的人是怎么生活的。你跟他一天二十四小时，七天，一起生活，同吃同住同劳动。住在很少人住一个静谧的村庄。还有一种方式，很像现在的手工艺圈，我们把传统的手工艺带来到市里面，让大家花一个下午的时间，来沉浸到里面，感受和学习。

还有一种方式就是我们倡导的——日用即为传承，能够走进我们生活的东西，才是有用的。而不是一个刺绣或者什么，表在一个框里面，然后卖给国家领导人，这不是。所以我们给他做成一个包啊，一个笔记本啊，卖给大家，大概是以这样的一种形式。

梦龙 ：插一个话题，就是最近特别流行工匠热，手绘热大家根本不愿意抽时间去了解，《远近》这种方式很棒，一个人抽出七天时间，去接触一个自己完全没接触过的空间里，真的很酷。它很有可能影响到一些人的人生观、价值观。那么什么是真正的手艺人？我想不应该是请一个大牌做一次活动，引起一波热，然后就没有了。。。

张冰：我大概说一下，就是上个星期，我们刚从苏州回来，我们见过的其实，手艺人都是特别平凡的人，特别平常的人，他们经常说的话就是，我从来没想过我这个东西会不会传承下去，这个手艺我会，但是养活不了我自己。

梦龙 ：那你们做了这么多期节目，有没有哪一期让您特别的动容，特别的开心或者特别难忘的？

张冰：其实我们之前针对的只是对传统工艺非常感兴趣的一群人，但最近我们算是人群拓展吧。拓展到十几岁的小孩子，高中生。那其实他们对这些事几乎是没有经历和感触的，我们当时也非常苦恼，他们为什么对自己的文化一点也不感兴趣？但是当他们真正的去到那个村里面的时候，（我们设计的一个内容是，是做一次农家饭，为村民也为自己，这时候她会遇到一些困难，比如说：没有菜板没有刀，但当他去借，走到了人家家里面，他们给我的反馈，会让我特别的动容。）他说：以前连邻居家是谁我都不认识，而在这的感觉像是人情浓到都快化不开了。完全没有经历这样的体验，特别感动。

梦龙 ：真的很棒，那在期间有没有发生过冲突之类的，就是城市人和农村人的冲突？

张冰：有的，特别是我们城市人接受不了农村人蹲坑，觉得没马桶是特落后的。一些日用品，都是离城市很远的，他是接受不了的。还有就是昨天去798的时候，看到一些人杵在那大谈工业风，觉得这特美，特厉害，大伙都来着拍照。但是有没有想过如果倒退三四十年，以前都是工厂，谁来这啊！

做《远近》的目的很重要一部分就是传承，把一些民族的特有的手工艺，带来给大家看，有些手艺人真的很厉害，但他们不会网络，不会营销，和包装，这些东西是比较可惜的，因为他跟城市里的很远。

说白了，不只是山村里的人，举一个例子，一个的非物质文化传承人，省级的，荷雕非常的厉害，他也没有包装，也不懂自己的营销，然后最近我们帮他联系了一个美国的展会，并且帮他做了一些卡片的展示，包括教他如何展览，展示自己的东西。他很感谢我们，我们也很感谢他，能够像朋友对待我们很支持我们的工作，让我们去回访他的手工艺的店。