倪海厦-《黄帝内经》第6集 金匮真言论上

　　所以东南沿海的人得肾结石，因为海盐，但没有人得胆结石。当然这是以后我们替《金匮》留下来的伏笔。这是我大概举一个例子给你看，所以中国的很多地方的我们都可以用这种来分析。
　　那研究历史有个好处就是:我们可以知道发病的原因是什么!发病的原因是什么。你知道那个肠痈、痈疽，阳气不行嘛，我刚刚不是讲，那在肌肉里面就会发，得褥疮啊发些脓疮的。
　　那过去呢南边还有一个，这边还有一个，台湾在这边，我们有个海南岛，在这个海南岛呢，最高的是五指山，对不对!地理都知道，那在五指山上面种水果的果农，果农水果要长得深，比较好啊，那海边的沿岸怎么种，沙岸怎么种?那海边人就是打鱼去啊，对不对!是不是正常，当水果的季节丰盛的时候，果农就拿了很多水果上来，那渔民呢就抓了很多海鲜上来，两边就开始交易了，那果农好久没有吃到海鲜了，狠狠的吃一顿。渔民呢好久没有吃到水果了，狠狠的吃一顿，所以吃的时候饥不择食，什么都通通吃下去了。结果第二天一票人跑到医院去急诊，全部都是盲肠炎，急性盲肠炎，拿出来一看都是看到都是果实，从渔民身上都是瓜子呀，那个橘子的籽，果农的身上开出来很多螃蟹的壳，虾子的壳啊，鱼的骨头呀，所以不能过食，过食都不好。你可以从这些案例一看，就读完了，所以吃东西要咬细一点，不要太急，不要暴饮暴食，要说哎呀好久没吃，狠狠吃一顿，这个都不好，马上盲肠炎。当然我们有治症，只是告诉你怎么来的。因为你太急嘛，吃太过了，太饱了，阳气就不行了，累积起来了。并不是说你吃完以后马上跑步，不是，因为吃太饱了，阳气压抑到了，没有办法行走。

# 第四篇 金匮真言论
## 第一节 五封与八风-四季易发之病
　　再来呢‘金匮真言论’第四篇，这个《黄帝内经》第四篇呢，这个在...(板书)北方呢是腰股这个我们称痺厥。这是指四肢。这个金匮真言论里面呢讲的就是这个，这个黄帝问呢，天有八风，经有五风。这个八风呢如果我们去把它细分开来的时候，(板书)东，那这个你可以知道就好了，不需要去背，不需要这个，这个没有那么严重哈。八风过去我们去查的时候，八风的解释呢这个东来讲是弱风，南方呢是大弱风，西方呢是刚风，这个西南角是谋风，那个西边呢什么?刚风，刚风，然后西北角呢是折风，那北方的风是比较严重就是大刚风，伤人的。东北风吹来的是凶风，正东风吹来呢我们所谓的婴儿风。这是我们在古书能够找到的，叫做八风的八个方位。
　　那天地之间有八风，经里面有五风，所以风吹五脏呢产生的这五风在这边(指着板书)。如果说这个东风，第三行你看那个齐伯对曰，第三行上面那边，东风生于春，东风生于春天，病在肝，俞穴在颈项这个地方，所以在春天的时候，我们要特别把脖子项上那边保护好，不要受于风。南风呢生于夏，病在心，俞在胸胁，那如果是南边的风吹来的时候，我们要把胸胁的部位护好，南方是管着心脏。西方盛于秋，病在肺，那瘀在背肩，肩背就叫做肺俞的地方。那北风胜于冬，冬天吹北风，受到这个伤害的话，因为肾脏管冬天，病就在肾脏。那出现的症状就是在腰股，骨缝之间，还有四肢关节的中间都是属于肾脏。那中央是土，中央得到风的时候，病在脾脏，这个俞穴在脊上，像我们都是按照人身体的部位，去区分这个风伤于人的现象。
　　23页倒数过来第四行中间上方那面看，所以春气者病在头，当你春天的时候受到风寒的时候，病都在头上，很多人哦我头痛很强，春，春伤于风，就马上就知道了。夏天气伤在病在脏，夏天为什么那么深入?就因为夏天本来就是热，多汗的季节，所以一受风的时候，风进入内脏都很深的，那病在脏。秋季者病在肩膀，肩背痛，大部分人秋天的时候伤于风，冬气者，病在四肢上面，所以四肢关节的酸痛大部分都是冬天受于风。所以呢春天呢容易得到病呢流鼻血呀这种，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，因为皮主湿，那湿受伤的时候，这个湿气，我们人身上有很多的湿的津液，那如果脾脏受到伤害的话，这个湿呢就会从小肠大肠排出来。
　　我画个图给你看。中医的观念里面呢脾主少腹，所以少腹的问题呢，腹部有问题呢，通通是在脾脏，脾呢中央生湿，因为脾是主土，土里面有很多的湿液，它才能够生万物，才能够生万物，湿是正常，这个所以这个下面呢很多的津液，很多的湿气在下面。当你受到风寒的时候，这个湿，阳没有办法去固它。这个任何的东西一定要有阳来固，它才不会溜走，阳不固的时候，洞泄，大肠小肠就排出来了。所以你阳不足，湿就没有办法去，停留在身体里面，会洞泄的现象。
　　那如果说长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥，就是你如果四肢没有保养好的话，按照节气能够发的病，所以呢倒数第二段第二行中间的，就是冬天不按蹻，就是冬天不要做太多的运动，这个时候你没有受到风寒的时候，春天就不会有鼻子的问题，鼻病。那春不病，春如果没有病颈项，它是一起的，那仲夏就不会病胸邪，所以它都是一系列下来的，人如果说一旦一个节气受伤，比如说你冬天受伤，会影响到春、夏、长夏、秋、冬，那如果夏天受伤，会影响到后面再理解下来就是长夏再到秋天到冬天。那我们要知道这个干嘛呢，知道这个病的原因在哪里，只是要知道病的原因在哪里而已。我们真正在治病的时候，大部分的原则我们来自《黄帝内经》，但是我们在治病的时候很简单，很简单，因为他理论是一样的。所以你能够抓到一个观念的时候，那治起来很快，可是有的人呢很会治病，他不见得能够知道病的源头，《黄帝内经》讲的就是病的源头，包括他小到一个疣，怎么来的?汗出当湿啊。就马上就知道了。那如果说你是坐在那边，或者是穿了衣袖，那你流汗了，流汗的时候，本来汗是发生掉，为什么碰到干燥的空气会干，可是你衣服在外面，这个汗水跟衣服碰在一起，造成湿，衣服是湿的，那你汗再继续流，这个湿汗都是你自己造成的，就容易生疣，所以一出汗赶快衣服要换掉，湿的衣服要换掉，换干的，妈妈都是对的，不听话的小孩子就会长疣嘛。你一看疣，不听你妈的话，对不对!所以小孩子你一天给他换个三四件衣服很正常的，他皮嘛。
　　25页，我们讲经，人的精生之本也，人有个精在这边，这个精要不能做狭义的做精子，不是，人的精神所在，人的精华的所在，生命的本，身体的根本所在。故藏于精者，能够知道收藏的，冬天知道收藏精的，春不病瘟。夏天如果你不出汗，躲在冷气间里面，不出汗，这个不好，秋天就会成为风虐，这个所以呢我们称为阴阳中间呢，是阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也，这个我们刚刚前面刚刚有介绍过，我们这里不再重复讲了。
## 第二节 人身阴阳
　　26页第三行下方开始看，人的阴阳呢外为阳，内为阴，人生的阴阳呢，背为阳，腹为阴。男女是不一样的哦，千万不能搞混。男人呢男人是胸为阴，背为阳，女人呢胸为阳，背是阴。这两个是反的，那么怎么记?我教你怎么记，很简单，颜色淡的通通都属于阳，颜色深的通通的都属于阴，那女人的奶水从胸部排出来，白色的，所以女人胸是阳，你用这个方法来记它，背后是阴。男人呢胸是阴，因为男人胸没有奶水呀，所以这个是阴，背后是阳。所以我们人如果看那个浮尸的时候，你去看过去，面朝上的就是女的。“老师，看头发就好了”，错了，你没有经验，那是泡了烂的你知道男女?分不出来，尸体都胖肥大，整个肌肉都烂掉了。朝上的，浮在水面上朝上的通通是女的，背朝上的全部是男的，那个浮尸一看就知道。
　　那以前在大陆文革的时候，很多那个逃到香港去了，我们很多人游水在海上死掉，看到很多浮尸就可以看出来，这是我们人来分阴阳。
## 第三节 脏之阴阳膈分
　　人身体里面的阴阳，脏腑中的阴阳，脏者为阴，腑者为阳，这我们后面，肝心脾肺肾都是阴，这个是脏，阴。那胆小肠大肠膀胱六腑为阳，这个大家都知道了。那最早我们讲那个，我们前面在介绍针灸的时候，我们讲脏为阴，腑为阳，就是出至最早的源头在《黄帝内经》这里面，这是源头的所在。
　　27页，我们要知道所以欲知阴中之阴，阳中之阳者何也?为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在为施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也。背为阳，阳中之阴，肺也。这里呢注意看阳中之阴，腹中之阴，阴中之阴而肾呢，如何去区隔它，就是你们看那个医书上那个《黄帝内经》上写，不要这样去想，你只要记得，我们呢我们把人分成这样子，心、肺，上焦就是阳，我不管你，上焦就是阳。肝、脾还有这个肾，下面呢都是阴，这样区分就好了，那为什么要把它区分成这样子?因为中间有个膈，有个膈，中医对膈的观念里面，除了说讲三焦以外，最重要的是这个部分是阴，这个部分是阳，阴看阳，阳是清，阴是浊，所以呢常人，要记得从头《黄帝内经》我们在介绍，整本中医的观念就是:你一定要知道什么是正常的人。而不是西医去学病，它研究病，正常人什么样都忘掉了。正常人的定义是什么?
　　这个横膈膜呢是分清浊的地方，所有身上的浊物，常人的浊气只能到这里为止，不能上去了，这是正常。那如果超过这个界限呢，就是反常，就是要去治疗他了，就要治疗了。所以说这里讲的就最主要是脏也要分阴阳的意思，所以这个是阳，这个是阴，这样子。这个阴阳要能够协调，这个膈就很重要。那一般西洋的医学认为说，吸气嘛，那个横膈膜就下降，肺的容量增加了，吐气就要横膈膜要上升，实际上不知道，这个膈的最重要的功能就是分清浊。如果清浊不分，浊能够上去，浊在上清在下的话，人的病态就产生了，所以你一定要知道什么叫常态，那你就知道病与否。现在有病态，你把他治治好了以后他变成常态，你知道正常了，要不然我们没有验血报告，我们又怎么知道他正常了。
　　那我们这里可以举个例，比如说这个下面是浊的地方，大肠，如果大肠的沼气阳明呢还有胃，这个本来这个肠里面的浊物浊气大肠其实只能到膈膜，挡到了，上不去了，那现在这个沼气太燥热，这个浊气冲，冲上去，那顺着阳明经往上冲的时候，冲过了胃经到上面去的时候，本来我们的头面，胃经呢头维、下关、颊车、承泣、四白、巨髎，对不对!那现在这个横隔在这边来，浊气应该在下面，不能往上升的，那现在浊气太盛，往上升，冲上来，它不会待在经络上面，跑到这里，跑到两个眉的中间来了，比如印堂，这是阳太过的地方。所以我们说阳明头痛，我们会去扎中脘穴。就是让它浊气下去，让他清浊能够分出来。如果没有过，不会头痛啦，应该是只到这边嘛，对不对!太过了，冲上去了。我们今天介绍到这里，我们下堂课继续再讲。
## 第四节 阴中之阴，阳中之阳
　　这一堂我们继续把上一节呢有个地方我要稍微修正一些，因为上一节讲得稍微快一点，我要把它稍微修正一下。来，我们如果说我们把它分成春夏秋冬，春夏秋冬，中间呢就是所谓长夏，长夏就是节气交换的时候，节气交换的时候是长夏。那应该是这个呢是所谓冬病，所谓寒症在这个时候出现，所谓阴症。我们现在看《黄帝内经》第27页，27页这一段呢所以预知阴中之阴阳中之阳为何者。冬病，冬、春，病都在阴，夏秋呢病是在阳，这是，这是我们区分为这个阴和阳受病的时间，受病的时间。那横膈这个中间有个横膈在这个地方，在《黄帝内经》上面说，背为阳，腹为阴，这样子容易搞混，你就记得，横膈以上呢我们称为阳，横膈以下呢我们称为阴。那横膈以上只有两个脏，一个是心脏，一个是肺脏。横膈以下呢当然肝有一半在横膈上面，肝、脾、肾，都在横膈以下，这就是所谓的阴，这是所谓的阳。也就是心和肺，所以刚好是夏和秋，是受病的时间，这是阳，那春和冬呢是阴是在底下，是在横膈之下。所以说心，这是在五脏，我们这一段呢这个段落讲的就是由五脏里面来分阴阳，我们的阴阳可以无限的切无限的切，一直切，那个皮表为阳极，皮表为阳，皮里为阴，那你一直切一直切越切越细，那这一段讲的就是脏我们把它区分为阴阳的话，就可以这样子区分，所以阴中之阴阳中之阳的意思就在这里。那心呢就是阳中之阳，那肺呢就是阳中之阴，因为这是上焦，整个胸腔都是这个阳的位置。那腹部呢就是所谓的阴，腹部就是阴，那阴之中之阴呢就是肾，腹为阴，那阴中之阳呢就是肝，肝里面有一点阳，阴中之至阴就是所谓的脾脏，这是阴阳表里。
　　那我们为什么要这样子区分呢?因为跟我们的脉也有关系，跟我们的脉也有关系，如果我们手拿来的时候，手掌在上面，这是手掌横纹，这个大指上去到横纹下来的时候，这个是我们的经渠，这是我们的太渊的地方，我现在讲的是左手，左手。那这个上面呢是寸，经渠这里是关，关下呢这个就是列缺的地方，列缺的地方，那以关我们来区分的时候，关就是关膈，正好在这个地方，那关膈以上呢是阳脉，我们所谓的阳脉，关膈以下就是所谓的阴脉。所以我在介绍的时候，阳脉，我说阳气没了，阴脉阴气没了怎么办，你马上就知道是在这个位置上。阴脉和阳脉之间呢就产生了一个中间一个交界的地方，所以阴和阳中间交界的地方是什么?长夏，长夏，就是讲的是脾脏，所以节气在转换的时候，不会说今天是夏天，明天就变秋天，没有那么块，慢慢慢慢慢慢转换，这一段讲的就是用五脏来应天阳，天阳的关系。因为阴和阳呢由统筹由中央来控制，所以呢阴，我们如果拼音，阴阳，央，所以中央呢这个央呢就是阴央阳，阴央阳，所以好像就是拼音一样，所以央字的来源就是阴阳两个字合在一起读一个音就变成央，中央就是长夏。
## 第五节 五脏对应形色气味
　　28页，注意看这一段，过去这个一般在教书的时候大家都，一般就是能够讲《黄帝内经》就是按照字面解释啦，按照字面解释，那我们分段，分段。
　　首先呢齐伯说，这一段呢是根据黄帝问的一句话，黄帝说，五脏应四时，四季，各有收受，什么季节中间的，五脏跟这个我们四时的节气，生长收藏有什么关系?
　　齐伯就开始讲了，东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇。其味酸，其类草木。其畜鸡，其谷麦。其应四时，上为岁星，岁星就是木星，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也。其臭臊。在这里做个段落。
　　我们现在开始讲五行的时候，我们先把人区分成这样子，比如说你看地图，你看地图，台湾在这边，台湾的东边是东海，台湾的西边是中国大陆，北方在这边，南方在这边，所以在地图上的时候东南西北是这样走的，对不对!那我们人，人在这边，那手臂要伸出来，身体，如果是直立站在这边，这里是东边，南，西北，我们用这样子来区分。东方呢应肝，肝脏，那它的颜色是青色，南方呢赤色，定为心脏，西方呢是肺，应为白色，北方呢是肾，它是黑色，正中央这个地方呢就是脾，土是黄色。
　　那我们从东方开始，大家都知道过去你在学针灸的时候，肝、心、脾、肺、肾，如果说我们五脏对应的五色，五种颜色，青、赤、黄、白、黑，这个都是大家耳熟能详的。