倪海厦-《黄帝内经》第7集 金匮真言论下

倪海厦-《黄帝内经》第7集 金匮真言论下

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  那我们这里延伸,青赤黄白黑这五个东西就是出自《黄帝内经》,所有的中医的理论全部是来自《黄帝内经》,这是最早的源头。那你如果说,肝是青色,心是赤色,脾是黄色,肺是白色,肾是黑色就讲完了,人家也不知道你讲什么,你先注意听。
相生,相生,我们人的相生是不就是吉呀,代表很好嘛。如果是逆的呢,是不是就凶?那你把这两个放在一起一对照的时候,今天有一个人来找你看病,脸是发青的,你一看肝病,望就知道了,而且这个人很痛,青黑呢为痛,赤黄呢为热,白色呢为寒,望诊,中医的望诊。那你帮他开始治疗,开始治疗以后,过一个礼拜两个礼拜颜色变红色,是不是顺着生,相生的颜色,代表你治好了,快好了,代表的方向是对的。方向对你的话你的方向不要改变,继续用那个药。那你一开始他是青色的,来找你,被你治成黑色的,那就是你错了,(笑)是医之过,用这种想法去想,所以说如果是黑色的来找你,肾脏病,你知道他肾脏病,你帮他治,治的老师他脸色发青,太好了,我就怕他的脸色发白,完了,用这种观念想。当你用这种想法的时候,你不用去记,马上就一通百通。所以你要知道什么叫做正常,那你就知道什么叫不正常,这是第一个。
  第二个五色呢,青赤黄白黑,我们的望。你跑到菜场去一看,所有的绿色的蔬菜青色的,全部都入肝,老师它那个青色,上面的菜叶是青色的,菜心是白色的,青白中间的东西,老师你看那个黄瓜你看是黄色的,对不对!那香菇是黑色的,诸如此类,红色的很多啊,番茄是红色啊。所有的蔬果类,味淡,味道淡的全部入气分。所谓气分跟血分不一样,气是行水,水气,三焦都是属于气。那血呢味厚的,味比较厚的都入血分,就是味道比较重的,那你吃到肉,肉类的东西味道都比较重呀,中药类也是一样,中药的味道很重呀,我们慢慢等到《黄帝内经》讲完,我们可以知道中药怎么来,你不必说抓来一个个尝百草,那么累,那么累,万一尝到毒药怎么办。望——就可以知道,从它的形色气味,相和数,最难懂的就是像和数。这是本草经我都尽量把它的东西讲出来。
  这就是你看到,青赤黄白黑。那这个东方呢是青色,正色的青色,春天的时候,这是春天,对不对!春天,人脸上带一点点青色,这是好的现象。那春天的时候你看到白色,就不好嘛,你现在只要知道不好就好了,那怎么个不好,我们慢慢会告诉你。当令的节气一定要看到当令的颜色,这是正常。那相生的,比如说我是春天是,看到红色,因为颜色是相生,虽不好,不但是微佯,因为是相生的颜色。那相克的颜色,诸位在念中医的时候,这个克跟克八字不一样,那个克走了,这个克不是这个意思,克是制衡的意思,制衡,什么叫制衡?比如说肝脏,我们知道肺呢金呢是要克木的,对不对!要去制衡它,那如果金没有去制衡它,肝脏就出现问题了,这五脏之间是互相制衡的,拉力它们平均,它才能够很相安无事的生存。那如果不平均,就产生问题,那不平均产生问题的时候,这是病的阴,那我们又把它变成正常,就是治的方法,治疗的法则,这是我们人身体的纪律,慢慢慢慢我会带诸位深入进去。
  那老师刚才讲这是肝脏青色呢,它们的畜是鸡,那肝主筋,那换句话说你抽筋的时候,去吃鸡肉嘛,鸡除了被你脖子斩断会抽筋以外,其它鸡不会抽筋的,肝的,它是木的动物,这是鸡。那肝开窍于眼睛,为什么开窍于眼睛?因为肝经呢直接落到眼睛的后方,落到眼睛的后方,病发惊骇,因为肝藏魂,发病的时候我们所谓有志神,人的精神,那惊骇,一吓很容易受到惊吓,肝脏都有问题。味道是酸的,酸的味是肝脏,那你跑到菜市场去一看柠檬,表面上是绿色的,切开了里面很酸,是不是,摆明了就告诉你我就是肝,对不对!我还要化验,我们不需要化验的,中医没有说拿药去化验,你化验是‘形’,知道我的意思吧,你化验那个水出来,H2O,H2O没有用啊,中药有激流水,就是在瀑布拿了水,那个水是往下,你化验那个是H2O呀,可是我们吃风湿关节炎的时候用激流水拿来,用那个来煮药,一下就冲到脚上去了,对不对!那肠胃要吃坏肚子的,我们要到河里面去拿个水,到井里面拿个水,河里面见太阳的我们叫阳水,井里面拿个水叫阴水,把阴阳水放在一起,一喝下去马上那个不消化的食物或者食物中毒的食物通通吐掉了。因为正常你去喝两种水也吐掉,那是取吐法,应急用的嘛。那以前我们为什么这些很多好的方法出来,为什么?因为你要想想看我们中国是农业社会呀,5千年呀,对不对!那怎么办?吃坏肚子怎么办,对不对!总是要救命呀!那总比你那个食物坏死,烂在肚子里面来得好嘛,对不对!所以方法很多,所以学中医呢要应变很快,你必须要做到什么,什么工具都没有,你发生事情,你一样可以很快,旁边都是你的武器,要做到这样子啊。
  那跟西医不太一样,西医要把医院整个TEAM(团队)带来。不需要,中医两只手就可以了。所以如果是比试的时候很好玩了,在那边我准备好了。西医:“你等一下”,机器全部搬来。我们已经准备好了,就是这样的,中医要把你训练成这样,5千年来的经验。那当你找到酸味的东西,进入肝的时候,那到底是补它还是滋润它还是怎么样?是滋润它还是同时排泄它排除它!所以我们没事的时候拿柠檬,那个柠檬你把它切片,切片放在水里面泡一泡,搓一搓,让津液出来,连皮,因为皮是青色的嘛,对不对!最好。这样喝,当你这样子泡水这样喝的时候一点都不酸,保养嘛。那我们从来没有听过人家吃柠檬水死掉呀,对不对!这样子想,要保养自己,所以随时随地都可以保养好自己。
  那其谷之麦,这个麦呢是肝脏的谷类,所以我们疏肝的时候肝像木头,树木长得太茂盛了,太密了,你一定要把它残渣切掉啊,不切的话树木死掉,闷死啊,对不对!这个时候我们肝一定要疏。那疏肝的东西呢,就是我们要一些酸类的东西进去疏肝,那我所谓的酸类就是天然的酸,就是你吃的自然而然产生的酸,那这种都是很对肝脏非常好的东西。那这个‘角’上次针灸有介绍过就不讲了。
  肝的数是8,这里呢《易经》呢跟这个《内经》呢有一定的关联的地方,我们要河图跟洛书,在河图上面呢怎么写,天一生水地六成之;天二是生什么,生火,地七成之;天三呢生木,地八成之;天四生金,地九成之;五十就是为土了。这个河图数字都有它的意义在里面,每一个数字呢都有代表的意义,都有它的五行的属性,比如说八角,第八嘛,是不是木?已经结束了?对不对!我们有很多是用数字来命名的东西,五香、八角?三棱不是三嘛,三七,很多中药以后都会用到这些数来给你看,当你看到数的时候,你就知道它的五行是说哪一个,马上就知道这药怎么用了,马上就知道。那肝呢木,这个为什么讲天和地?就是有这个天和这个地,有这个数才生成这个木,这是它的最早的来源,所以它说它的数是8,8数呢是阴的极数,阴呢就是双数,2468。单数呢13579,所以9是阳的极数,8是阴的极数,阴之极,所以人的阴到顶,底边,所以人体最深的极限的一个脏就是肝脏。
  那肝主筋,全身的筋,这个要这样子讲,木头有曲有直,所以自然界呢长得有曲有直的这个象就是筋,都是属于肝脏,都是属于肝脏。那它的这个肝脏呢,我中间给补充一个进去,肝脏呢它的果实,春天的果呢是李,所以说东方呢肝之果,肝的果呢是李,所以我们很多李用了很多在治疗肝上面,比如说李根白皮,李树的根呢叫李根白皮,还有一个我们治肝药叫郁李仁,都是取’李’字,因为这个李呢是肝的果类的东西,这是诸位看到这个这一段我们所得到的一些,基本上你要知道的一些东西。那为什么说肝呢它的味道是臊味。诸位看,你去把那个野生动物吃那个草木类的,你去闻闻很臊呀,哦,那个就是臊味嘛,由于他吃草木的,产生的臊。这个是第一段。
  南方赤色呢入通于心,开窍于耳。南方的赤色在这边,那赤色呢为什么讲开窍于耳,其实肾脏才开窍于耳,这里讲开窍于耳,是天气,天和地的气的从这边通到心脏,从耳朵通到心脏去,通到心脏。藏精于心,所以开口那个通道在耳朵上面,从天气,入通于心,就是从耳朵进来,到了藏心,在心脏,所以病,心脏有病的时候会影响到五个脏,因为五个脏里面都有血,那心的味道是苦味,心内火,东西煮熟过以后全部是苦味,全部是苦味。那它的其畜呢是羊,那吃羊呢,羊肉呢对心脏就是有滋补的力量,滋补的力量。那它的谷类呢像刚刚讲,肝脏的谷类是麦,对不对!那心脏的谷类呢是黍,这个黍呢过去有红米,就是红黄的红,红色的米,红色的米,上为荧惑星,就是我们的火星。是以知病之在脉也。那心脏的病,心脏有问题的时候,在我们血脉上面,其音征,其数是7,味道是焦味。心脏的数呢是7,为什么?因为天地之间,从天上是火的象,到地才成为人的形状,它是7数。这个如果我们发‘角’音,‘角’的音呢就是很柔和,拉得很长,就是‘角’的音,‘征’的音呢柔和它很美,但是发这个音是舌头顶着牙齿,所以我们叫‘征’的音,味道都是焦臭的,煮熟过的东西都是焦臭的,闻起来是臭味的,烧焦的味道。
  中央黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本。皮开窍于口,病在舌本,这个怎么解释?这个脾呢我们嘴巴里面的津液,会有津液,因为脾是开窍在口,舌头根本,比如说我策划,这个一个嘴巴,这个是嘴唇这样子,那舌头伸展很长,舌的根的部位呢是,舌根部位呢是脾,心开窍于舌,所以舌头是心脏,但它的根是脾,因为火生土,根是脾,这个指的它的舌本。那味道是甘味甜味,有的时候你在临床上如果碰到病人,病人会来找你,唉奇怪,我为什么嘴巴里面是甜甜的,常常有很甜的东西在里面,就是脾脏。我们所有的味,厚味的,我刚刚讲过,所有的味都是属于阴,味,比较厚味。这个阴呢本身呢应该是收藏的,学中医你一定要记得什么叫做正常,正常,所以甜味本来是酸苦甘辛咸,我们说肝脏呢这边是酸味,这是酸味,心脏呢是苦味,这个脾脏呢是甜味,甘味嘛,这个正常人呢甜的味道应该在脾脏里面,中医讲的脾脏包含了西医的胰脏在内,甜味应该是藏在里面,我们所谓五脏,为什么叫做脏呢,脏就是收藏的意思啊,脏就是收藏,人家那个‘臓’写成这个‘藏’,跟这个边呢很类似,就是所谓的藏,这两个是一样,所以脏是收藏的意思,也就是说甜味应该是存在脾脏里面不出来,那现在反逆出来代表脾脏出问题了,脾脏出问题了。
  那我们任何的脏刚刚才介绍过,脏都有阳在里面控制的,所以如果有阳把它包着的话,阴就会躲在里面不会出来,所以阴阳是平衡的,那如果阳比较虚的时候,阴就会往外走。它的其畜是牛,其谷是稷,稷就是小米,我们吃小米粥那个小米就是稷,那我们吃牛肉,这个牛肉本身就是入土味,入土味。应四时呢上为镇星,就是土星,我们知道病呢是在肉,因为是土,土呢这个土在中医的观念里面认为,中医是这样把人呢跟天地比在一起,那天在上面,地在下面是岩石,中间很多的泥土,那泥土就是地球的肉,地的肉啊,肉就是泥土,那脾脏就是土,所以脾主肌肉,我们中医把它叫做天地之间的合并在一起。声音是宫音,宫像牛在叫,宫的,你知道听过那个牛在叫吧,《梁山伯与祝英台》那个大笨牛那个牛在叫那个声音就是,那你没有听过,没有做过牧童,你们小的时候都没有做过牧童,没有听过牛,那看看电影吧。那它的数是5,味道是香味,所以你看烤那个猪肉好香哦,因为是肉,香,味道很香。
  再来呢西方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺,故病在背。其味辛,其类金,其畜马,其谷稻其谷,它的谷类呢五谷里面是属于稻子是入肺的,所以说如果说我们要去治肺或者怎么样,白色,白的入肺,白色的嘛,对不对!色白的入肺,而稻一般的米饭就是对这个肺很好。那这个,那你不能去吃马肉呀,对不对!马肉这个牛肉、羊肉、鸡肉还好,它的畜类是马,不能去吃马肉,找也找不到。
  那肺主皮毛,全身的皮肤毛孔呢都是肺脏在管,正常你看到白色有两种,一种是苍白,那个像白的像枯骨,骨头枯掉没有颜色,还有一种是白的很光亮光鲜,你跑到路上,如果你看很漂亮,白白的,你跟她说,你看老师这个是肺白,她这个是身体不不是的,人家是那个很白呀,光鲜的,只要有光亮的,都有神,所有神就是有气在,无神的就是气没有了,你可以从脸上就可以看到很光亮。还有呢,还有一种方法,你看人哦,这个气呀,有气的时候你看头发,头发,你晚上睡不着,早上起来头发很油,或者一天到晚你要去洗头,头发的油头发上的油就是人的气,当那个人要走掉的时候,突然在那个礼拜头发蓬起来,完全干干的没有油,那气已经没有了,神已经离开了,已经离开了,这是我们马上就可以看到。音是商,商音,商音是嘴巴张开来叫是伤阴,张大,它的数是9,为什么?9是,天四生金,地九成之,就是9,味道是腥臭,鱼类的东西就是属于肺,鱼类的腥臭,腥味。
  那北方黑色,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾,在最早《黄帝内经》出来就在这里,肾主大小便,我常常在看病的时候很简单,有的时候你那个病人电话来,你看不到他,对不对!你怎么知道他是肾阳虚还是阴虚,我们有两种,六味地黄丸和桂附八味丸,大便好不好?“下利”,八味丸(主之),就讲完了。很快,为什么?因为他阳不够嘛,阳不够,拉肚子,一天好几次一直在拉,马上就出来的,阴阳马上就分出来,对不对!因为肾管大小便。所以大小便有问题,不单单是小便,一般人的观念就是小便,其实大便也是肾脏在管,也是肾脏在管,那有的人肾脏病很严重,很严重的时候,整个大便也排不出来,小便也排不出来,不单单是小便排不出来,大便也排不出来,这个时候呢我们人整个是黑色的,因为毒素存在身体里面排不出去,我们后面都有处方,这个处方,特别的处方。那,所个人呢藏精于肾,故病在溪,溪就是在关节的缝隙中间,它的味道是咸味的,其类水,所以如果说咸味的东西,味道是咸的,通通是入肾,但是我们在《黄帝内经》的时候,当初这个《黄帝内经》出来的时候,并没有想到现在还有人工盐,对不对!所以咸味指的是内陆的盐跟海盐,那是最好的盐,但现在的盐把它换掉了,把它换掉是什么,人工盐呀,那都不是很好那都不对,那中医在治病的时候,我们治肝病,会对病人说你要吃点酸的,但是我们叫他吃酸的,不是你大量吃酸,任何东西太过都不,而所谓你吃酸的一定要找天然的酸,而不是要找什么配出来的果酸什么东西,那不是很好。
  肾脏病,我们在治疗肾脏病的时候,要给他一点肾,因为咸味入肾,咸味入肾的话把我们的药物导入肾脏里面去,所以肾需要盐巴,那可是呢你现在看西方医学说:你不能吃盐巴,为什么?因为他用的是精炼盐嘛,那个盐吃起来味道是咸,可是物性不对,所以你如果吃人工制造的盐的话,吃了会积水,越吃积水越大,然后由于那个人工的......,我讲过人工的东西因为会做得很细,因为太细了身体吸收很强,吸到很深的地方去,这个时候你身体会有,对它会产生那种怎么样?成瘾性,成瘾性,所以你看老外吃那个牛排,在美国待过你都知道,小孩子那都是撒一点,到中年人撒很多,老头子整罐都要撒上去,越吃越多,为什么?就是受不了了,因为他是人工盐,吃到两个脚都肿到,水肿。但是你如果吃海盐,你不会说盐越吃越多,不会成瘾性,谁没事拿了盐在那边吃,对不对!可是你如果吃人工提炼的东西,不行,会成瘾,为什么?粒子太小,太深入到身体里面去,就会产生你那种欲望,想要去吃。那它的畜呢是彘,就是黑猪,黑的猪。那它的谷物是豆类,豆类,所有的豆类跑出来每一个都像肾脏一样,,谷类是豆类。那我们里面呢肝脏呢是李子,这个心的果呢是杏,杏仁的杏,那肺脏的果呢是梨,水梨,那脾脏的果呢是枣类的,红枣,枣类的,枣,所以我们常常会用红枣,用枣类的东西去,因为它的果不一样,肾脏的果呢坚果,都是所有的坚果,比如说像栗子,我们吃的炒栗子,栗子,就是肾的果实。
  我们就把天地之间的万物,它的五色,它的五种颜色,它的几种味道,通通把它归纳成我们人身体的五脏,五脏。所以故善为脉者,谨察五藏六府,一逆一从,阴阳表里,雌雄之纪,藏之心意,合心于精。非其人勿教,非其眞勿授,是谓得道。所以中医过去呢不是每一个人都要教,还有第二个就是你要确定你教这些你要教的是对的,不要教错了。
  那这个里面看起来好像是固定的东西,实际上你真正在临床的时候非常好用,一看就知道,比如说:我们这个冬天,冬天脸上有点暗暗的,冬天是肾,黑嘛,北方是有点暗暗的,对不对!那突然跑出一个人两个颧骨很红,心脏病嘛,已经看完了是不是,是不是速度很快?你不用去考虑,去摸他的脉,一看心脏病就结束了,对不对!等到你们学完神农本草经,伤寒金匮,那眼睛一看完你处方已经开完了,他已经回家了,就这么快呀。那可是病人认为你还不知道他,对不对!还跟你在那边坐着耐心听他讲,讲了半天还是一样的方子,这个到这个阶段,所以让人脾气不太好。

# 第五篇 阴阳应象大论
  31页,我们看‘阴阳应象大论’。这一章呢对应的‘象’不好懂,就是对阴阳的一个很顶级的一篇,这一篇是对阴阳非常的比较深一点的。中医呢一定要懂阴阳,不懂阴阳没有办法看病,黄帝就说了,“阴阳者,天地之道也。万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”治病一定要求本,那积阳为天,积阴为地。

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用户评论
  • 听史读书

    大便不是大肠管吗?怎么也是肾?

    蚩萸山人 回复 @听史读书: 系统思维,孩子是女人生的,但没有男人不行

  • 听友235902468

    博主你好,书在哪里可以买到。

    蚩萸山人 回复 @听友235902468: 网上一搜,倪师人纪都有的

  • 如意福玉米

    倪老师讲的很上清辟!不愧为中医大佬!

    蚩萸山人 回复 @如意福玉米: 加油,感谢您的学习支持

  • 有声戏

    舌尖部像开水烫过样没知觉,是为什么?

    蚩萸山人 回复 @有声戏: 气机控制调节问题

  • 彩虹桥12

    河图歌应是 地二生火天七成之,地四生金天九成之 阴极应为六

    蚩萸山人 回复 @彩虹桥12: 不要被意象带走

  • 听友30918332

    我是中医小白,但是听倪师的课上瘾了。太感谢倪师了,好多生活中遇到的病找到了因。

    蚩萸山人 回复 @听友30918332: 感恩您的学习,中医的传承需要像您这样的人

  • 听友204062048

    中华经典,皇帝内经,是中医的根源。

    蚩萸山人 回复 @听友204062048: 伤寒为纲,内经为始

  • 听友261544554

    夜里盗汗怎么调?

    蚩萸山人 回复 @听友261544554: 阳不入阴,有阳亢

  • 听友196701576

    感谢分享

    蚩萸山人 回复 @听友196701576: 感恩倪师大爱大能,感谢您的学习支持

  • 钟雨圻

    倪师讲的真棒。终于找到依据了。 前几年我嘴巴发甜 去看中医,居然叫我验血糖,开了一堆中药也没有治好,后来是自己到网上查 找的方子开的药,吃了两付,自己治好了。 好的中医师真的太少了。 所以现在自学中医,非常喜欢听倪师讲的。

    蚩萸山人 回复 @钟雨圻: 你已经可以自己开药了,