倪海厦-《黄帝内经》第3集 四气调神大论

倪海厦-《黄帝内经》第3集 四气调神大论

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  他真正闭关的时候什么样?他真的什么都不吃了,这样还能够生活,这种属于真正的得道。那还是在那边吃素,还是在那边吃,还没有得道,还没有得道。那你看这一段呢,他说一样是被服章,穿的很好的衣服啊,怎么样,那这个,不受到世俗的一些礼法和观念的影响,也不会过于操劳,也不会说过于思虑,过于担忧事情,过于恐惧,保持,永远保持心情的愉快。那今天有一块烧饼,或得到一个馒头,他都很开心,很知足的人,这种都是属于圣人。那这个都是长命百岁的。
  再来就是贤人。那这三种人,真人、圣人、贤人,都是属于长寿的。当然我们不能说,一定要做到真人、圣人、贤人,但我们尽量从这个上‘古天真论’里面找出一个健康长寿的方法很重要。所以你们可以看到,综合这一整个章节,你们都知道,一定要保持开心,所以我常常跟大家讲,开心就开心就不要去计较很多事情,人都会有大限的一天,但是能够开开心心的过,这是,已经是很难能可贵。没有办法做到真人,真人的话,他真的与天地同寿。那这个过去呢,我就碰到很多,这些人可以看到,看到这些,在所谓的四度空间,这些真人还在,或者常常在耳边讲话,有的人就遇到这种事情,遇到这种事情,。那到底怎么样子,我也不敢讲,我们这个听人家说,那比如说我在诊所里面,有时候这个,老外啊,这个老外,没有看过中医,什么中医的书,《黄帝内经》什么,他根本都不知道中国人的东西,讲的都是英文,对不对!那他会看到一些东西在我诊所里面,把我也吓一跳,那真人会在旁边,我就不知道了,只是说,出这种事情,那可能很多地方,你们都会遇到,那这种事情呢,姑且听之,姑且信之,姑且信之。不管是怎么样子,心情愉快最重要。都是长寿的诀窍。

# 第二篇 四气调神大论
  9页,就是所谓的‘四气调神大论’篇第二。这个四气呢,我们讲的就是春夏秋冬,春夏秋冬这四个季节,跟我们的农民种稻,五谷收成,它是一起在走的。春天呢,就是生;夏天就是长;秋天是收;冬天是藏。这个我们要去了解它的性。
## 第一节 四季之作息
  春三月,这叫做“发陈”,“天地俱生,万物以荣。”这个发陈的时候,这个陈就是过去的那种东西嘛,陈年往事,过去,发陈,就把去年的东西重新开始,这个开始成长。那这个时候,我们如何去掌握春天的,春季我们如何,我们就是,我们让我们的身形形体呢,跟着季节走,如何去调他的,因为季节转化,我们的身体的季节也要跟着调整,这样子的话,能够合于节气,这种都不会生病,所以这是预防医学的开始,预防医学的开始。
  那春三月的时候,基本上的原则呢,叫“夜卧早起”,就是,要晚睡,晚点睡,早点起来,睡觉时间很短,这是春天的时候。那起来以后呢,“广步于庭”,就是慢慢的走路,不要跑,这个所谓“披发缓形”,因为中国以前都留长头发嘛,用发可以绑起来,全身松掉,衣服不要穿得很绷紧的东西,在庭院里面慢慢的走,慢慢的走,同时呢,保持心情的这个稳定,不要去动怒啊,什么都不要想,心情让它很平静。这个时候呢,这个什么,“生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚”,就是施予的意思。任何人找你谈事情,同意同意,很好很不要随便去攻击人家,因为是春天嘛,春天都是很我们在生长,不要去斩杀他。人家小孩子说要跟你要五块钱,不行,你再发脾气,你正在“广步于庭”的时候,你儿子跑来跟你要五块钱,不行,你说不行。那你没有符合春天的保养之道,可能你就为这五块钱不给他,结果你命就比较短,或生个病,划不来。所以说,同意,就是很好。这是,这个应春天的节气的,春之应,这都是养生之道。这都是预防医学哦,预防医学,所以春天的时候,绝对不要发脾气,要赏而勿罚,不要去处罚人家。那如果反逆,春天主肝脏。逆之呢,伤肝,肝脏,那为了一点钱,我肝脏受伤了,划不了,这是春三月。我们如何保养自己。那如果说肝脏伤到的话,在夏天的时候就会看到......,夏天本来是热的可是你如果春天受伤,你没有按照这个发陈指导,生的这个性来保养自己身体的时候,肝脏,肝气受伤,到夏天的时候,就会得到寒的症状,因寒发生的那个症状。
  夏三月,我们称为“蕃秀”,这个秀气呢,蕃秀,就是成长,成长之道,这个时候,夏天的时候,天地正在相交,气在交流很厉害,很热,“万物华实”,这个时候也是“夜卧早起”,晚睡,早起,这是养生之道,春天、夏天都是要晚睡早起。那“无厌于日”,外面太阳很大,我不要太阳,我要躲起来,这样不好。夏天即使很热,你在流汗,要把它当成享受,流汗好开心,好亨受。那“使志无怒”,这个时候,夏天一定会得汗,那汗的话,那因为身体里面太热,我们人,身体里面阴阳气血的循环是随着四季来走的。夏天的时候,我们身体会调试成为夏天的状态,这个时候,我们的汗,津液要让它透发,让它透发。那你不能说要流汗了,我就跑到冷气间里面去,这个都不是养生之道。所以冷气可以用,但是呢,平常的时候,你要出去外面,你要流汗,流汗的时候,要等它透发以后再回到冷气间里面去。而不能说,在你汗没有透发的时候,跑到冷气间里面去,这就会受到伤害,受到伤害。那夏天一定要出点汗。这个,我们的所谓浊气才能够得泄,因为太热了,太热的话,身上会产生燥热,那个汗能够流出来的时候,这个燥热的气就会散掉,这是夏气之应,夏天的时候,我们的养生之道。如果说,你没有做到,你讨厌太阳,也不发汗,反逆,就会伤害到心脏,心脏受伤了以后呢,当时不会发,当时不会发,到秋天的时候,就会产生痎疟的现象,比如说一些往来寒热,一些咳嗽啊。这个,到冬天的时候,因为冬天是肾脏,肾脏是水,冬天,那和心脏是相克的,病就会加重。这里的预防医学,同时提出来,如何养生。
  秋三月,我们称为容平。这个是收,收的时节。这个时候呢,天气非常的急,所谓天气急就是,因为秋天属于金,金气主肃杀,它主肃杀,非常的干燥,非常的劲急。那这个时候呢,我们人呢,早睡早起,早点去睡,早点起来,鸡呢,鸡就是早睡早起,和鸡同步走,同步走。那同时呢,不管是,这个“使志安宁”,不管哪个节气,一年四季都要,人都要,人的想法情绪上面都要非常的安宁,这样子才能够把秋天的肃杀的,金气的肃杀,能够降下来,这个时候,就不会受到伤害,这个时候我们,你看“收敛神气,使秋气平。”那,这个方法呢,就是,应秋天的道,就是容平之道,主收藏。你如果说,秋天你反逆,你不知道收藏,你还是很晚睡,很早起,然后也不知道如何收藏,然后情绪也不常常动怒啊,常常这个过喜过忧都不好,过恐都不好。那,没有了解到所谓收敛的那种精神,这个时候受到伤害,伤害到肺的时候,当时不会有问题,秋天不会有问题,但是到冬天的时候,就会产生下,这种现象。
  冬三月,我们的养生之道呢,叫闭藏。这个如何去,如何去闭藏呢?按照《黄帝内经》的,冬天的时候,外面是冰天雪地,这个书在大陆上北方写的,所以你在台湾,你说不对啊,这样不对,不要在这个地方去计较它。冬天的时候,我们要早睡晚起,睡觉的时间要比它多,因为收藏,把自己藏起来,入夜了以后要早点去睡。早上呢,太阳亮起来的时候再去起床最好。那你的逸致,情志方面呢,尽量收敛。如果有失意就不好,尽量收敛起来,无欲无求。那我们随时要保持身体上的温度,这个时候,不适合出大汗。所以很多人呢,说冬天啊,我去跑步啊,什么样的,冬天跑步出汗,这都不是养生之道。那还有人呢,冬天跳到这个冰水里面,冰河里面去?冰河打个洞,跳下去游泳?很多人哈尔滨,长春都那样,那种好不好?不是好啊,因为你跳下去以后,中医认为说寒极生热,寒极生热。如果说,到极限的时候,会产生热,正常人不可以。冬天的时候我们尽量不要出汗,因为你如果跳到冰水里面出来会生大热,会冒大汗的。但是,真正有心脏病的人啊,反而适合去洗冷水。中医认为说,心呢,喜冷,喜寒。为什么?冬天寒冷的是——水,水能够克火,当你遇强寒水的时候,这个叫做“母能令子虚”,木头,肝会丢很多的木头进入火,那个心脏会加强起来,所以我们治疗心脏病,心脏肥大的时候,洗冷水澡,早上洗了之后,中午胃口就大开,要吃东西了。为什么?就是因为寒。所以,如果说,有一个人,我洗冷水澡太痛苦了,这个冬天洗冷水澡不是这个折磨嘛,对不对!用冷水去冲脚就可以了,因为脚呢,是离心脏最远的地方。那我们用寒水,冷水,你不要用那种冰水。用一般的水龙头打开的冷水去冲你的脚,那寒极能够生热,刚开始冲一两分钟的时候很冰,刚开始几秒钟最冰的,越冲是越热,你还是同样的冷水,温度没有变,你冲冲冲不冷了,然后脚开始热起来,心脏阳就会回头,这个是我们治疗心脏病的时候,平常要注意的事情,我们可以利用这种养藏之道。所以这种,中医的所谓的养生之道,同时呢,也是可以拿来治病的,同时可以保养身体的。所以你如果一年四季脚都是冰冷的,你又不愿意吃中药,你就用冷水去冲冲脚,一冲冲到,大概一分钟你就开始热了,同样是冰的,你手去摸手,你以为是热水跑来,不是,你一摸,水还是冰的,可是你脚就热起来了,寒极会生热。所以冬天的时候,尽量不让他出汗,所以冬天运动、跑步流汗不是很好。那如果反逆,冬天不干汗,你流汗了,反而会伤到肾脏,肾脏伤到的话,就会肌肉萎缩,就会有精神不振的现象,觉得是精神不振。
  11页,这个四气调神大论,这一段就是说:我们人要跟着二十四个节气走。那随时看到自然界的节气怎么走,我们人要顺着节气走,而不能逆着节气走。所以说天气天清净的时候,光明者也。“藏德不止,故不下也。天明则日月不明,邪害空窍。”我们呢,比如说以今天为例,今天你一看,白天应该要出太阳的,那结果是阴天,这叫做“日月不明”,日月不明,白天看着好像是晚上——日月不明。这个时候,所谓的养生之道,就要把自己的身体保护不要受到风寒,不要受到风寒,因为日月不明啊,你要把身体顾好。这个在日月不明白的状态之下的时候,最容易生病。就邪害空窍,我们所谓的空窍,我们身上有很多的俞穴在背后上,讲针灸的时候,很多的俞穴,都是我们所谓的......。如果你哪一个脏腑,不是很强的时候,在天气不明朗的时候,阴天、雨天的时候,最容易受到伤害。这个天地之间的这种,不正的气呢,就会利用这个时候,伤害到你空虚的地方。
  举个例,那你一直在担忧,忧,儿子或女儿的婚姻不或者怎么样,一再忧忧忧,忧能伤肺,伤到肺部以后,结果天气不是很好,像今天的阴雨绵绵或者怎么样。这个时候,你没有把肺窍管比如肺的俞穴,肺俞啊,云门穴你没有管,在肩背这面没有戴围巾啊,什么东西,照顾好的时候。那同样的情形,一个人他心情很好,他没有什么忧虑的事情。你有忧虑的事情,你就会产生空窍,就会得病,他是这个意思。
  这些呢,你们可以看一下,“上应白露不下。交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。恶气不发,风雨不节。”那这些,讲的通通都是天地不明的时候,比如说暴风啊,刮风下雨的时候,产生这些问题的时候,你要特别要注意。那最后一行你可以看到,“唯圣人从之,故身无奇病。”所以说,意思就是讲,你如果说,你随时保持你情志,心情非常的好。不会有这个一些过喜、过怒、过忧、过悲、过恐的情形,那今天节气再怎么改变,气侯变化的再无常,你完全不受影响,你完全不受影响,所以人的情志很重要。
## 第二节 四气调神-肝、心、肺、肾
  11页最后一行最下段,如果“逆春气,则少阳不生,肝气内变。逆夏气,则太阳不长,心气内洞。逆秋气,则太阴不收,肺气焦满。逆冬气,则少阴不藏,肾气独陈。”那这一段讲得就是春夏秋冬。春天呢,讲的是肝脏;夏天讲得是心脏;秋天呢,讲得是肺脏;冬天呢,肾脏。那如果说你按照春夏秋冬这个节气,按照养生之道来保养自己的时候,你的肝、心、肺、肾都不会有问题,逆之则产生问题。那节气在交换的时候,这个两个节气在交换的时候,中间产生的......,比如春三月、夏三月,这个交接的地方,前一个礼拜,后一周,最好的就是一周,过去我们有十八天,来回九天,一共十八天。一般来说,一周,前后一周,这个是节气交接的时候。所以有,一个礼拜占到夏天,一个礼拜占到春天,这两个礼拜呢,是从春天变成夏天的节气的时候,这一段时间中间,就是我们定义的长夏,长夏的定义。那长夏是介于这些个节气的中间,中央,所以我们如果说,我们把它换成图的话,春夏秋冬,中间呢,长夏就放在中间。因为有长夏在中间,所以春天是慢慢慢慢转换成夏天,夏天呢,经过长夏慢慢慢慢转换成秋天,秋天的话,慢慢慢慢转换成冬天。就好像台湾的台风,那台风的话,都在这个秋天时候,夏天的时候,夏秋交接的时候,那夏天要转换成秋天,一个很热的,突然变成比较冷的,所以气节转换的时候,天气就开始有台风。所以台风过后呢,开始,气温就开始下降了。那中间这个过程就要靠,就是长夏。那没有说,今天还是夏天,明天就变秋天了,没有那么快,对不对!中间的改变,两个礼拜的时间,把它定义成长夏,定义成长夏的时候,在我们身体里面,就是所谓的脾脏,脾脏,脾脏的所在。
  那脾气呢,脾脏,在西方医学里面认为脾脏没什么功能,所以如果车祸意外的话:脾脏拿掉,就把脾脏拿掉,脾脏拿掉了,发觉这个人很没有力气啊,没有关系,吃那个类固醇类的,就是这样控制。那中医的脾脏下了解释很多,《黄帝内经》里面尤其讲,脾脏讲得非常的多。那由于我们的脾脏,所以,节气在转换的时候,不会瞬间改变,瞬间变化太大的时候,没有人受得了的,没有受得了的,所以你如果今天坐飞机,现在有飞机,以前没有飞机啊,那现在有飞机,你从那个佛罗里达,很热对不对!一坐,坐到底特律,一下来,冰天雪地,对不对!你刚刚前面两个小时还是很热,后面两个小时突然变得很冷,这个时候你就要注意了,要保暖身体。因为你在夏天的时候,你毛孔是开到的嘛,突然换到很冷的地方,你毛孔还是没有收敛那么快,因为两个小时气温就改变了,因为飞机的关系,所以一定要把身体顾好,那你不能说,坐在那边说,心里面在想毛孔闭起来,毛孔闭起来,你没有那么厉害啊,你又不是真人,对不对!真人啊。所以说要外在的一些厚的夹克啊,或怎么样,把自己身体保护好。真人可以做到,真人的话,他一天,那个春夏秋冬,他管你什么季节,他就是穿的很简单的东西,跑出来,他也不会冷,形神都不变,你看他看起来好像二三十岁,可能五六十岁了,或七八十岁了,他再怎么改变,他也不会感冒受伤。这种人不多,很少。这一段讲的就是,如果你不按照节气走的话,就会受到哪些问题。
## 第三节 阴阳调和论
  12页的第二行开始。“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴。”这个阳和阴呢,这两个所谓阴阳,我们如果说,我们用阴阳来看,正常人,正常的,正常呢,阴和阳之间的关系是,阳呢,如果没有阴来治它,没有压住它的时候,阳会往外走,阳是,阳性质很浮动的,就变成孤阳,没有阴。那同样的呢,阴在里面的时候,我们人身体,我们把它当成一个球形好了,这是阴在里面,因为有阴,所以阳可以在外面,把它固表,固住。这个呢,我们把它解释成表,阳在外面呢,它主要的功能呢,它就是能够固表。阳能够固表,是因为里面有阴在里面支撑它,所以阴提供了阳的能源,所以阳呢,才能有这个能力去固表,这是相辅相成的。那如果说,阴虚了,里面虚掉了,当里面虚掉的话,阳没有牵制,没有东西牵制它,阳就开始外浮,所以,如果一虚掉的时候,阴一虚掉的话,阳就无限的外浮,就会造成阳太过剩的状态之下,这是一种情形。还有一种情形呢,表面的阳,如果虚掉了。比如说,讲个例子,毛孔打开来,汗一直流,流不止,那一直在汗流不止,那这个流出来的汗水呢,就是阴在上,因为你阳本来是固表,现在不能固表,那阴呢,原来是正常的,阴有阳在固到,所以阴就不会散失掉,那现在如果表阳虚掉的时候,这个,里面的阴就会往外散。所以说,阳虚也不是阴虚也不这是我们对阴阳的定义。那在春夏这两个节气的时候我们要养阳,就是要表,那养阳的方式呢,就是要让他汗,汗能够透发。那到秋冬的时候养阴,不适合出汗,养阴。这是我们一般的最简单的解释方法。所以,“万物沉浮于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。”这个,我们要随时顺从阴阳四时的关系那个春夏秋冬的节气的关系,这个时候,“顺阴阳则生,逆则死。”
## 第四节 难经第 3 难-阴阳脉诊
  这里提到,从12页来算第6行,“反顺为逆,是谓内格。故圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱。”
  那这里呢,我稍微跟诸位提一个东西,我们的《难经》里面,这个第三难,我们手呢,这个手掌,我以左手,左手这样子看,左手。这个到这边有一个高骨,画个高骨出来,高骨,我们叫做关,就是关上呢,为寸,关下为尺,这都是大家知道的东西,我们要下定义了。我们如果关把它画成一条线,所谓寸的定义,这个上面呢,我们就定义为阳,这个下面我们定义为阴,但是它有限度啊,有的表,阳乱跑,到底有多长,所谓寸呢,就是九分,尺呢,从这边开始算,是一寸的距离,这是九分的距离,这个是阴和阳的极限,阴和阳的极限。如果我们手去摸这个脉,一摸上去的时候,十指到处呢,这是阳,这是阴,这是中间的地方,那这一段距离应该只有九分,只有九分而已,九分,所以九分的寸,比如我们一手,这是同身寸,九分一点点,一点点,那后面呢,是一寸的距离,所以脉呢,应该从关脉下来,这边有一寸的距离,到后面就没有脉了。一寸,最长只能到一寸。太长了,就是过,就称为阴太过了。

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用户评论
  • 13508063dnu

    感恩倪师,感谢分享!

    蚩萸山人 回复 @13508063dnu: 不客气,感谢倪师,感恩您,大家一起学习

  • 听友343285443

    感恩倪海厦老师大爱,感谢分享!

    蚩萸山人 回复 @听友343285443: 感恩倪师大爱大能,感谢您的学习支持

  • 听友455687709

    这一集怎么没有声音啊?

    蚩萸山人 回复 @听友455687709: 有声音的,您再试试

  • 1868727hjfh

    心脏肥大早上洗冷水之前的母令子虚怎么不理解:水生木,洗冷水能生木,木可以生火,母令子虚怎么讲

    蚩萸山人 回复 @1868727hjfh: 自悟,五行生克是挺有意思的

  • 听友199388769

    冬不藏精春必病瘟。种善因得善果。种恶因得恶果

    蚩萸山人 回复 @听友199388769: 秋收冬藏

  • 溶艺

    有机会听您的课实乃三生有幸!不知明天几点开始

    蚩萸山人 回复 @溶艺: 这个是倪师的视频录播

  • 允枫_ose

    水多克火,火不足肝木就回去补火!肝为心母,子不足肝母就回去救!倪师讲的应该是这个意思

    蚩萸山人 回复 @允枫_ose: 肝木乃调节平衡之所在

  • 听友217280253

    感恩倪海厦老师大爱,感谢分享!

    蚩萸山人 回复 @听友217280253: 感恩倪师大爱大能,感谢您的学习支持

  • 情约蝶梦

    真好,

    蚩萸山人 回复 @情约蝶梦: 感恩倪师大爱大能,感谢您的学习支持

  • 1591530nqix

    感恩倪师,感恩遇见。

    蚩萸山人 回复 @1591530nqix: 感恩倪师大爱大能