睿熙简析 · 女性，存在的意义

前面，我们是说与女性有关的字词，今天呢，我们从先秦说起。

先秦，历史学名词，通常指称远古人类产生期终结（或旧石器时期）至公元前221年中国秦王朝建立。从己知的考古学证据而言，先秦历一千八百余年，是人类开始出现社会形态，中华远古文化随之孕育、伊始、发展（“吾国开化”）并逐渐繁荣，进入文明时代的时期。

因此，任何“主义”的探研，似均应溯源于此；女性主义亦不例外。其中，作为人类社会基石之一的“婚姻”——人类的繁衍与社会的发展都离不开婚姻——自然是其至关重要的深层本源和必然议题。

《吕氏春秋·恃君览》描述中国社会远古初始时的婚姻状态，说“昔太古常无群矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道”，即群婚或杂婚，如炎帝，我们这个伟大的先祖就是“杂婚”所诞。

与之相应的，先秦思想，尤其是先秦哲学，一方面是天佑本族，另一方面又有经由“杂婚”而构成的男人与女人之间的“亲和”与“合体”（繁衍），进而承认了女人的“存在”及其意义。当然，这也间接的肯定了女性的价值，至少从文王和周公开始，已成定论了。

“群婚”或“杂婚”，听起来有些难堪，但请记住：它应该是女性主义的思想起源……今天就到这儿吧！写的有点累，好像也有些晦涩，但话题太大，实在没办法；没能做到言简意赅，我很抱歉，见谅，明天再说吧！