精讲4丨跟着李清照，逛一逛宋朝庙会（鲁智深倒拔垂杨柳，李清照省钱逛庙会）

跟着李清照，逛一逛宋朝庙会

《水浒传》里有一位“花和尚”鲁智深，武艺出众，力大无穷，两条胳膊一叫劲，曾经把一棵大柳树连根拔起。

这个故事叫做“鲁智深倒拔垂杨柳”，你肯定听过。

鲁智深是在哪里拔的柳树呢？是在一座菜园子里。准确地说，是在北宋东京开封府大相国寺的菜园子里。那时候，鲁智深刚从五台山文殊院来到开封相国寺，被方丈派去看管菜园。菜园的面积不小，产量不少，鲁智深每天要给寺里上缴十担菜，剩下的归他自己处理，吃不完就卖掉，卖菜的钱不但够他吃穿用度，还能让他请“豹子头”林冲喝酒。

也就是说，相国寺的菜园，成了鲁智深承包的责任田。

鲁智深生在北宋后期，他给相国寺看菜园的时候，北宋倒数第二个皇帝宋徽宗在位。巧合的是，李清照也是在北宋后期出生的。李清照新婚燕尔，陪着如意郎君赵明诚去相国寺逛庙会的时候，恰好也是宋徽宗在位。设想一下，李清照夫妇逛来逛去迷了路，一脚踏进菜园子，刚好瞧见鲁智深倒拔垂杨柳，那画面一定非常好玩。

当然，李清照不可能见到鲁智深。首先，她是真实存在的历史人物，鲁智深只是艺术虚构的文学形象；其次，就算鲁智深真的存在，他看管的菜园也不在相国寺里面，而是在距离相国寺很远很远的开封北城。李清照夫妇常去的相国寺庙会，倒真的就在相国寺以内。

宋人笔记《燕翼[yì]诒[yí]谋录》第二卷，专门描写过相国寺庙会，原文说：“东京相国寺，乃瓦市也，僧房散处，而中庭两庑[wǔ]可容万人，凡商旅交易，皆萃其中。”北宋开封相国寺啊，差不多就是一个超大型的综合商场，占地极其广阔，僧人居住的寮[liáo]房、吃斋的斋堂、诵经的大殿，稀稀拉拉点缀其中，东西两旁却是一眼望不到边的走廊，走廊里是一眼望不到边的摊位，可以容纳上万名摊贩。

另一部宋人笔记《东京梦华录》更加详细地描述了相国寺庙会的布局，说是除了东西两旁的走廊以外，相国寺里还有许多露天的摊位。

一进山门，迎面就是宠物市场，卖猫的，卖狗的，卖鹦鹉的，卖金鱼的，摊位林立，熙熙攘攘。

绕过宠物摊儿，来到大雄宝殿，大殿东西侧是日用百货摊儿，卖盆儿的，卖碗的，卖水壶的，卖香炉的，卖笤帚的，卖鸡毛掸子的，红红火火，热热闹闹。

穿过大雄宝殿往北走，殿后是一排干果蜜饯摊儿，西边鼓楼下面有一排鲜果摊儿，东边钟楼下面有一排烧烤摊儿。想吃水果，去西边。想吃烤串儿，去东边。想尝尝青梅橘饼圆肉瓜条广东荔枝申州蜜桃，直奔中间干果蜜饯的摊位。

大雄宝殿北面是一座弥勒殿，弥勒殿东北侧有一座普贤阁，西北角有一座文殊阁。普贤阁下面空地上卖首饰头面，文殊阁下面空地上卖字画古玩。爱美的仕女想给自己挑一套簪子耳环珍珠项链，往西去普贤阁。风雅的书生对商鼎周彝[yí]、秦砖汉瓦、李龙眠的山水、米元章的扇面儿更感兴趣，往东去文殊阁。

从弥勒殿再往北，有一座高耸入云的资圣阁，阁楼两边是相对低矮的偏殿，东偏殿后面有人摆摊算卦，西偏殿后面有人测字看相。在算卦摊儿和测字摊儿中间的大片空地上，还经常有跑江湖的杂技团在那里表演吞火吐火、相扑摔跤、爬竿劈砖、走钢丝翻跟斗，以及胸口睡大石。

苏东坡有一个门生叫陈师道，是赵明诚的姨父，当然也是李清照的姨父。陈师道说：“相国寺最为繁盛，四方羁旅之客持青钱数缗[mín]入寺，顷刻万物皆备，不须它求。”用我们现代人的话说，相国寺庙会什么都有卖，一个除了钱什么都没有的外地旅客，进相国寺逛一圈再出来，就变得除了钱什么都有了。

如此盛大如此繁华的庙会，倒也不是每天都有。李清照在《金石录后序》里回顾她蜜月期间与赵明诚逛庙会的频率：“每朔望谒[yè]告，……取半千钱，步入相国寺。”每朔望，就是说每月的初一和十五。小夫妻每逢初一和十五，向长辈问了安、请了假，带上五百文铜钱，步行去相国寺逛庙会。由此可见，相国寺庙会至少是每月两次，初一举行一次，十五举行一次。

不过，根据《东京梦华录》的记载，当时相国寺庙会其实是每月五次，除了初一和十五，每月的初五、初十、二十五，也都有庙会，相当于每五天就有一次。

每五天就有一次的庙会，李清照夫妇为何每半个月才去一次呢？一是因为赵明诚还没有从太学毕业，逛庙会太频繁会影响学业；再就是因为他们小夫妻生活在一个大家族，没有独立的财产支配权，而逛庙会又是一件花钱的事，花钱太多会让长辈生气。

正是因为长辈管钱，所以李清照每逢初一十五逛庙会时，只能挑选她最喜爱又最便宜的东西。当时她受赵明诚的影响，刚刚痴迷上古碑拓片的收藏，所以一定会去文殊阁下面古玩字画摊儿上买拓片。你知道，拓片只是一张纸，可比古碑和古玩便宜多了。

《金石录后序》有云：“步入相国寺，市碑文果实归。”说明除了买拓片，李清照还买果实。这也很容易理解，女孩子嘛，谁不喜欢吃水果啊！