【达生·第一讲】脚踏实地，寻常生活

各位朋友，欢迎来到庄子外篇达生的第一讲。

达生这个篇名，顾名思义，是活得通达的意思。既然说通达，就是一种真实的精神体验，真的能让心态站得住立得稳。如果只是一种精神胜利或者道德自夸，那么，一旦现实的诱惑出现了，就人为财死，鸟为食亡，再不要谈什么趋吉避凶、长久发展了。

庄子所说的达生，是一种完整的生活，一种形神俱妙的生存状态。它的前提，离不来养活身形的基本的物质条件，但它的实质，毕竟是一种精神境界对于现实生活的指引。有人认为，这一篇主要讲的是养心、养神，这种看法是有一定道理的。

达生这一篇，我推测它和至乐一篇的作者是同一个人，因为这两篇的思想互为补充，结构上也完全一致，都是上半部分先讲道理，下半部分再讲故事。至乐那一篇，总共讲了五个故事，达生这一篇，一口气讲了十二个故事。

庄子的结论，人要活得通达，就要“弃世”。所谓弃世，不是说要抛弃这个世界跑进深山老林，而是要放下过度的欲求。那种无时无刻的强迫预期，会导致心神疲劳，动作变形，必然要付出代价。本来是为了美好生活，现在却连本钱都要赔进去了。显然不是一个好的选择。

所以庄子说，弃世则无累，放下欲求，心神就没有负担，自然就能精全形复、趋吉避凶了。生命本无所求，只要我们解开它的枷锁。

好，下面就请大家进入课堂，我们一起听听庄子的看法。

原 文

达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。

解 读

今天讲的这一篇也是外篇里的，叫达生，就是活得通达的意思。

“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。”

生，就是活着，生生不息。我们常说这个人是活着的，但那只是生存，不是生活。我们讲的生活，是这个人有没有自己的精神追求和自己的选择空间。

庄子讲的“生”，指的是活得通达，活得通透，跟今天人讲的幸福还有一点区别的。

“达生之情者”，情就是真的意思，明白什么是真正的活着，不是行尸走肉。明白活着的真面目的人，他不会去追求那些跟这个真的活着相悖的或者没有关系的事。我们追求没有关系的事多了，有时候我们折磨别人，把别人限制成我们想要的样子也太多了。

“达命之情者，不务命之所无奈何”，命是个格局，是个禀赋。你出生的时间段正好天地之气比较饱满；你是家里的第一个或者第二个孩子，正好父母的气血也比较饱满；你出生的时间段，正好整个天地之间的格局是有利于事业的，或者有利于身体的，这三者综合到一块，成了你这个人这一辈子的基本的格局，然后你就在这个基本格局上进行演化，这个格局是有限度的。

我们不要老听成功学那些东西，说只要心没有尽头，你的事业就没有尽头。心就是有尽头的，心怎么会没有尽头呢？心什么时候听过你使唤？

很多时候，我们好多人是有误会的：在一种比较好的状态下，他就会误以为这个状态会一直延续下去；那种蓬勃的精神一起来，他就觉得全世界都听自己使唤。等到情绪下落的时候。他又会觉得啥都没了。恐惧的时候恐惧得要死，情绪高的时候高得过头。

这都是对命的一种误会，是一种莫名其妙的情绪超越命运。用情绪去超越命运是一种妄想，我们真正需要警惕的，其实就是这样的一种误会。

我们有朋友问，超越命运到底有没有路径，当然是有路径的，但是它也是基于一个人即有的禀赋和格局来展开的，同时还有一些运气的成分。比如说修道，也是基于这个人即有的禀赋和格局的。一个学生到我面前来，作为老师就要看到，他大概的格局是什么样的，老师的引导和启发就得选对位置，选对了位置他就朝那个方向长，选不对位置他就可能更挛缩、更麻烦。

“达命之情者，不务命之所无奈何”，真正明白命运真实面貌的人，他不会去做改装车。（改装车太危险了），这就叫不能达命之情啊！你的禀赋和格局就那么大。人是有自己的局限的，人类也有自己的局限，我们经常有那种人类高歌凯进的情怀，这是要适当进行自我调整和自我节制的。

在疫情没有出来之前，我们好多做投资的朋友不都觉得高歌凯进吗？觉得这个世界浑然在我手？还有好多人觉得挣着钱了就可以了，以后再没危险了。你看现在美联储发钱给你看！

人总喜欢给自己幻想出一个不变的，一蹴而就的位置，而真正达命之情的人，他“不务命之所无奈何”，他知道什么东西是追求不了的。你给他再多的财富他也很明白，他明白这个东西明天还是要死的，后天还是会碰见黑天鹅的，他明白得很，所以他的心情是流畅的。明白自己拿这个事儿没办法不就放下了嘛，放下之后，人的生命气息就和天地的元气相通了。

以上就是庄子达生的第一讲。

人的生活目标，到底是放在幸福上，还是放在物质上，实实在在是个难题。在现代社会，钱几乎真的成了一般等价物，少了缺了很多事情真的是没法办。所谓贫贱夫妻百事哀，那些“胡不食肉糜”的各种调调们是不明白的。

有个朋友说，这个问题或许可以转化为，在人生的不同阶段，追求是要有侧重点的。二十岁的年轻人，你把他教得满脑子功利现实，确实也太早了点。四十岁的青年人，如果还不明白安身立命的重要，那注定要拖累往后的日子。

这是非常有现实价值的回答，不过，这位朋友还是忽略了庄子问题的实质。如果所处的社会位置不好，一辈子就是穷困潦倒，任何阶段都只能抠抠索索，这样的人也为数不少吧。你还能建议他们一些什么呢？他难道就不能放下各种苛刻的眼光，安心的工作，坦然地睡个大头觉吗？

说起来有点儿难堪，我们其实很少会关心那些真正需要帮助的人。有时候，还会接受各种俗套的说法，认为穷愁潦倒就不能悟道，就不能拥有更加广阔的精神境界。

社会在发展，我们都期待着明天会更加开放和包容。

好，达生第一讲就到这里，正解庄子课程已接近尾声，欢迎加微 ddj186186，黄明哲助教，加入我们的答疑群，做更加深入的探讨。很幸运有你的陪伴，我们下一讲再会。