第12章 治疗

维特根斯坦完全清楚人们会抗拒他所提供的东西：这一点是《逻辑哲学论》和《哲学研究》各自具有其形式的关键理由。两者以各自的方式，意在单刀直入地把读者丢进哲学，提供一条表面上可以逃脱的道路但又让这条道路旋即消散，由此诱骗读者进入真理。在《逻辑哲学论》中，读者先是陷入一套看起来像是形而上学的深渊，并降伏于它的诱惑力，后又逐渐摆脱、甩掉那套形而上学和与之相连的理论诱惑。在《哲学研究》中，通过一句引自他人的话，读者被投入一种诱人的关于语言的思维方式中；读者相信自己发展出了某种“语言游戏”理论或“用法”理论，从而克服了那些诱惑；然后读者又开始看到，这种看似解决之道的东西也仅仅是解决之道的错觉，从而也克服了它所发出的诱惑。
在两部著作的“末尾”，读者不得不挺身而出，为自己说话。维特根斯坦从不“帮忙”替你思考。如果你想在哲学上被治愈，你必须自己医治自己。能帮上忙的是你自己，因为这种治疗中没有似药物或手术的东西。你得自己想要好起来。你还得愿意努力，保持这种良好状态。这就是为什么哲学是艰难的工作，以及为什么像维特根斯坦不止一次评述的那样，哲学要求勇气……