077丨小畜卦02 为什么会夫妻反目

喜马拉雅的朋友，你好，我是傅佩荣。上一集你了解了小畜卦的基本结构，它的卦辞、《彖传》与《大象传》说了些什么。

小畜卦是一阴五阳的格局，只有六四一个阴爻，就成为主爻了。阴爻称小，用六四来畜五个阳爻，以小畜大，所以称为小畜卦。具体的效果是小有积蓄，逐渐累积了一些财富。这一讲，我们进一步要了解小畜卦的六爻有一些什么特别的内容。

首先我们看到初九，它的爻辞说：“寻着正路回来，会有什么灾难呢？吉祥。”（复自道，何其咎？吉。）初九一上场就吉祥，为什么？初九阳爻在刚位，在适当的位置，又跟主爻六四阴阳正应。它走在正路上，又有正应，循规蹈矩，安于本分，在小格局的积蓄里面，自然吉祥。

这一爻对我们很有启发，启发什么呢？人间一切事情在开始的时候，尤其需要谨慎面对，以免后患无穷，历史上有很多这种教训。譬如说伊尹是商汤的宰相，他辅佐商汤的孙子太甲继位之后，对年轻的太甲就要求特别严格。到了周朝初期，周公、召公辅佐年幼的成王时，周公特别强调，如果你开始用放纵的方式对待一个小孩子，后面就难以规范了。因此，初九当位，又跟主爻六四正应，表示它是循着正路回来。

接着，九二是牵连而回来，吉祥（牵复，吉）。为什么呢？因为九二在下卦中间的位置，没有失去它的立场。“牵连”两个字怎么理解呢？当我们要解释某个爻的爻辞的时候，代表这个爻是一个变爻。变爻什么意思呢？代表这个爻可以变，所以就可以把九二变成六二了。这样一来，下卦变成初九、六二、九三的离卦，离卦代表依附，就可以牵连回来了。九二跟九五虽然不应，但是在一阴五阳的格局里面，这些阳爻同病相怜，或者说是共度患难，所以九二跟九五可以牵连，一起合作，所以九二也算吉祥。

初九跟九二吉祥，往上就不再有吉祥了。小蓄卦最委屈的是谁呢？是九三。为什么呢？九三的爻辞说：“大车脱落了辐条，夫妻反目失和。”（舆说（tuō）辐，夫妻反目。）在它的《小象传》就说了：“夫妻反目失和，是因为不能够端正家庭关系。”（夫妻反目，不能正室也。）这里为什么提到大车呢？因为下卦是乾卦，有充足的实力，可以当成大车来看。车轮上有辐条，辐条脱落的话，车子走不动了。

那为什么辐条会脱落呢？九三在九二、九三、六四的互兑里面，兑是开口，它也代表缺口，进而变成毁折。车子有毁折，所以它辐条脱落了。最主要的原因是：九三带着底下两个阳爻，等于是整个乾卦，刚健进取地往上冲，但你碰到六四。一般情况之下，六四的问题不大；但在小畜卦就不同了，因为六四是唯一的阴爻，称为主爻。对这一点，九三无计可施。

它上面提到“夫妻反目”，这是我们很熟悉的一个词，这个词现在还在用。那这里为什么会说夫妻反目呢？因为九三是阳爻，六四是阴爻，阳爻在下，阴爻在上，颠倒了夫妻关系。而上面是巽卦，巽卦也是木，木心是白色的，就变成“多白眼”。然后，九三、六四、九五构成互离，离为目。“多白眼”加上“目”，不就变成反目了吗？九三无法让家庭关系稳定，以至于夫妻失和。九三阳爻在刚位，又带着下面的乾卦往上冲，但是被六四挡住，当然不高兴了，爻辞就凸显出这一点。

接着再看唯一的阴爻六四。它是主爻，就要负责整个卦，但它力量有限，十分艰难，只能靠九五的支持。所以小畜卦的特别之处就是：六四与九五的爻辞都出现“有孚”两个字，代表要有诚信。六四等于是一个大臣，上面九五是君王，这个一阴一阳，搭配得很好，但彼此要有诚信。六四本身是阴爻在柔位，力量不够，它只能紧紧依靠及奉承九五这位君王，才撑得起整个卦。这种诚信使六四可以避开流血，并且走出戒惧（血去惕出），最后是无咎，没有灾难。

那么“避开流血”从何而来呢？你看九二、九三、六四是一个互兑，兑是个缺口；然后九三、六四、九五是互离，离就是戈兵，是武器。有武器又有各种毁损，就代表有流血和戒惧了。六四当位，又是主爻，往下跟初九正应，往上跟九五相比，也就是往上有九五这个好邻居，可以依靠它。所以六四本身力量不够，但至少可以做到无咎。六四的《小象传》说“上合志也”，就是跟上面的九五心意相合，所以问题不大。

接着，九五这个君王情况如何呢？它的爻辞说：“有诚信而系念着，要与邻居一起富裕。”（有孚挛（luán）如，富以其邻。）九五有诚信，因为既中且正。“系念”就好像几个人手拉手，这里怎么说呢？上面是巽卦，巽为绳，绳子可以把人牵系在一起。

然后，与邻居一起富裕，这个邻居是谁啊？古代的帝王称大臣为邻居，是一种尊重的说法。九五的邻居就是六四，他们一起富裕，因为上面的巽卦是“近利市三倍”。这个词要特别留意，它是《易经》的术语。“三”代表多数，所以接近利市三倍，代表是有很大的收获。

九五它说有诚信而系念着。系念的“系”——大家手拉手，这手怎么来的？你把九五爻变，上卦成为艮卦，艮不就是手吗？大家手跟手相连着，系念于心，这是九五作为君王应该负的责任。小畜卦到了九五的位置，出现了富裕的富，代表已经小有积蓄了。

最后到了上九，爻辞说：“已经下了雨，已经可以安居，要特别推崇道德满载。妇女正固就有危险。月亮已经满盈，君子前进会遭遇凶祸。”（既雨既处，尚德载。妇贞厉。月既望，君子征凶。）这句爻辞有一些复杂了。小畜卦的卦辞说“密云不雨，自我西郊”，到了上九说“已经下雨了”，这是因为上九已经走完整个卦，代表这个卦的各种潜能都实现了，或者它的所有趋势全部展现出来了。所以说下雨了，代表有了结果，大家都得到安顿了。这时候就要推崇德行，因为如果德行不够的话，光靠财富怎么能够安顿大家呢？

但是接着要注意什么？它说“妇女正固会有危险”，意思就是说：在古代社会，男主外，女主内，妇女可以负责安内的工作，可以让一个家庭慢慢累积财富；但如果一直这样继续下去，由妇女当家的话，就会有危险了。

接着它说“月既望”，说月亮已经满盈了，也就是到了农历的十六日。小畜卦的上卦是巽卦。根据古代的说法，月亮的圆缺跟基本八卦配合。你可以看先天八卦图。顺时针方向，乾卦在中间，是月圆的十五日，往右的巽卦就是十六日，代表月亮已经满盈了。而六四是唯一的主爻，上卦是巽卦，是妇女，它当家而月亮已经满盈。这时候君子前进的话，会遭遇凶祸。为什么？因为上九如果爻变，变成上六，上卦成为坎卦，那不就有危险吗？所以上九提醒你什么呢？君子前进，会遭遇凶祸。

我们可以回顾中国的历史，有一些这样的例子。譬如宋朝，因为皇帝年轻，曾多次出现太后临朝称制的情况，由太后来负责朝政。这个时候就算太后德行不错，大臣也很难有什么作为。为什么呢？因为太后对于朝政的判断，不像真正的君主可以乾纲独断，然后就可能产生各种复杂的情况了，包括像外戚干政等等。这样的麻烦在中国历史上屡见不鲜。所以上九爻辞会说，君子这个时候往前走，会有凶祸。

这一集我们介绍小畜卦六爻的内容。初九跟主爻六四阴阳正应，所以它一回来就走在正路上。九二配合着一起走，在下卦的中间，问题不大。这两爻是吉祥的。九三就委屈了，出现了夫妻反目，压力都在它身上。六四是主爻，但势单力薄，所以它跟九五都要有诚信，六四、九五互相配合，就没有问题了。九五会全力支持它，九五不但支持它，还可以小有积蓄，跟六四这个邻居一起发财。这个财虽然是有限的，也还不错了。到上九就说，有钱之后就要注意德行的培养，但是如果妇女继续当家的话，等于月亮满过头了，月亮也代表阴爻。这时候应该小心，君子往外走，还是会有困难的。

所以小畜卦六爻的爻辞，就好像一个故事慢慢在发展。下一集我们要就小畜卦运用在占卦上面，看看会有哪些案例，可以帮助我们进一步了解小畜卦的深刻含义。

我是傅佩荣，谢谢你的收听。