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【原文诵读】《传习录》原文诵读:全本王阳明《传习录》原文诵读
启问道通书:第四章
来书云:“事上磨练,一日之内,不管有事无事,只一意培养本原。若遇事来感,或自己有感,心上既有觉,安可谓无事?但因事凝心一会,大段觉得事理当如此,只如无事处之,尽吾心而已。然仍有处得善与未善,何也?又或事来得多,须要次弟与处,每因才力不足,辄为所困,虽极力扶起而精神已觉衰弱。遇此未免要十分退省。宁不了事,不可不加培养。如何?”
所说工夫,就道通分上也只是如此用,然未免有出入在。凡人为学,终身只为这一事。自少至老,自朝至暮,不论有事无事,只是做得这一件,所谓“必有事焉”者也。若说宁不了事,不可不加培养,却是尚为两事也。“必有事焉而勿忘勿助”,事物之来,但尽吾心之良知以应之,所谓“忠恕违道不远”矣。凡处得有善有未善,及有困顿失次之患者,皆是牵于毁誉得丧,不能实致其良知耳。若能实致其良知,然后见得平日所谓善者未必是善,所谓未善者,却恐正是牵于毁誉得丧,自贼其良知者也。
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如果能实实在在致良知就会发现平时认为善的未必是善,平时认为不善的也许正是被毁誉得失所牵累,自己正在损害良知啦!
对普通人而言终身就这一件事,从到老,从早到晚无论有事无事只是就这一件事。 必有事焉,如果说宁肯不理事也不能不修养那就还是分为二件事。 勿忘勿助,当事物来临尽自己心的良知去应对。 凡是处理事有得当于不得当及有困顿的是因为毁誉得失的心不缺实实在在致良知的缘故。 不能实实在在致良知才发现平时以为善的未必是善而平时以为不善的也许正是被毁誉得失所牵累。 自己正在损害良知而已。
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对普通人而言,终身只为这一件事从小到老从早到晚不论有事无事只做这件事。 必有事而勿忘勿助,有事到来只尽我心的良知来应对。 忠恕违道不远,风处得有善有未善以及有困顿混乱的景象是毁誉得失的心所牵累不能实实在在致良知的原故,如果能实实在在致良知这时才发现平时以为善的未必是善平时以为不养的也许正是被毁誉得失所牵累自己正在损害良知呢!
稍一走神就跟不上了