229.见到私欲，即是进步开始

学生南大吉就近来觉察自己犯错越来越多，与阳明先生请教一番。从中看出，圣人育人，讲求大原则，让学生从良知上去比对；也给予犯错空间，让学生真切体会错误并改正。张讲师也说，对小孩的教育，要放开心胸让他们出去闯一闯，让他们有机会犯错，才有机会改过，这样教育出来的小孩，才不会成为父母的“傀儡”。接触圣贤学问，开始反观觉照，会发现烦恼愈多，私欲愈多，但这是将大大进步的开始，但不可稍有进步，便自我满足，有幸了解心体学问，在此本源上好好精进，以求至于道。跟随张讲师的讲解，一起来聆听阳明先生的谆谆教诲。

1、如何引导小孩更加明理？

2、发现自己私欲愈多，该以何种态度对待？

《传习录拾遗》

（四六）

郡守南大吉以座主称门生，然性豪旷，不拘小节。先生与论学有悟，乃告先生曰：“大吉临政多过，先生何无一言？”先生曰：“何过？”大吉历数其事。先生曰：“吾言之矣。”大吉曰：“何？”曰：“吾不言，何以知之？”曰：“良知。”先生曰：“良知非吾常言而何？”大吉笑谢而去。居数日，复自数过加密，且曰：“与其过后悔改，曷若预言不犯为佳也？”先生曰：“人言不如自悔之真。”大吉笑谢而去。居数日，复自数过益密，且曰：“身过可勉，心过奈何？”先生曰：“昔镜未开，可得藏垢。今镜明矣，一尘之落，自难住脚。此正入圣之机也。勉之！”

（四七）

先生曰：“昔者孔子在陈，思鲁之狂士。世之学者，没溺于富贵声利之场，如拘如囚，而莫之省脱。及闻孔子之教，始知一切俗缘皆非性体，乃豁然脱落。但见得此意，不加实践，以入于精微，则渐有轻灭世故，阔略伦物之病。虽比世之庸庸琐琐者不同，其为未得于道一也。故孔子在陈思归以裁之，使入于道耳。诸君讲学，但患未得此意。今幸见此，正好精诣力造，以求至于道、无以一见自足，而终止于狂也。”