习惯法、成文法
夏朝《禹刑》、商朝《汤刑》、西周《九刑》、《吕刑》
BC536郑国子产铸刑书、BC513晋国赵鞅铸刑鼎
魏文侯任用李悝kui、吴起等人变法、楚悼王任用吴起变法、秦孝公任用商鞅变法
郑子产墓、祭仲墓:新郑市、长葛市交界处,陉xing山山顶
认真学习
与你与时光 回复 @娜小M: 关注您了。发了私信但是您设置隐私了。非常喜欢您的笔记。
只知道有汉漠拉比法典,原来中国老祖宗早有铸刑书和铸刑鼎呀
游客家 回复 @絮影菽香: 小时候让你好好读书的,结果白浪费资源啦!
孑产墓还可以观赏吗,我想在疫情后去看看
游学中华 回复 @你好李小优: 正常应该不限制参观、祭拜。但具体情况最好提前问问当地。
听到子产墓这一段很伤感
感觉上学的时候,学的中国历史课中,好像没有这些早期有关法制的内容,学世界史时,历史课特别强调了国外的古代法典。如果不是听了今天的课,真以为商鞅变法是最早的呢
法制史是一门大学问!
游客家 回复 @龚军伟: 法家能让国家兴旺,也能亡国。
郭沫若的说法是扯蛋,而且中国制度变化根本和马克思那一套不一样。再说周才是封建,历史上也没有罗马那样的奴隶社会,要说奴隶,那清朝的包衣也是奴隶。
游学中华 回复 @堅強的泡沫2008: 你如何看这些学术争论都行,这是你的自由,不过我不认同。
河南政府,我服了
铁锅炖大俄 回复 @Heidiliyu: 荷兰,新中国神奇的地方
谢谢主播
中国历史的核心表现在:一是权贵的高尚;二是等级的森严;三是道德的绑架。整个朝代更迭都是在不停轮换,目的仍然是对底层人的绝对控制,采用各种不同手段而已。道德的绑架束缚了人性,也限制了智力发展,谈不上创造了。都在为了虚伪的道德而做表面文章。没有一个人的道德有多高尚,只要有欲望、权利,就会有不公平。讲一个真正的人,肯定有自私的一面,然后才有所谓高尚。
游学中华 回复 @悠然谢: 虽然你的说法我基本都不同意,但求同存异吧