清·后宫女子图鉴 8-2 同治与阿鲁特氏

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俗话说：有福之人生于大邦之地，无福之人生于泥犁之地。

如此看来，阿鲁特氏就是有福之人中更有福的人了。她出生于贵胄之家，家境优渥，加上其父博学多才，无论在哪一个时代看，阿鲁特氏都是当之无愧的金枝玉叶。

崇绮对这个女儿极为宠爱，他亲自为年幼的女儿授课，耐心为其讲解经史，引领她赏习诗词，指导她练习书法。在父亲的教导和家庭环境的熏陶下，慢慢长大的阿鲁特氏有了很高的文化修养，字写得娟秀有力，连左手都能写得一手好字。

毫无疑问，老天对阿鲁特氏是厚爱的，不仅让她出生在官宦名门、诗书大家，还给了她一副端庄大气的容貌。加上她聪颖蕙质，自幼习书达礼，且性格中有蒙古族的通达耿爽，为人处世不卑不亢，于是满洲和蒙古各部 都知道崇绮家 有一个雍容端雅、美而有德的大家闺秀。

阿鲁特氏仿佛是为了皇室而生。

同治十一年（公元1872年），已经十七岁的同治皇帝到了大婚的年纪，两宫太后慈安和慈禧 开始着手为同治皇帝选妃。在对血统和品德进行严格的考察后，共选出四位秀女：阿鲁特·宝音、富察·兰轩、阿鲁特·秀珣（即阿鲁特·宝音的姑姑）、赫舍里·君瑜。这正符合后宫“一后一妃二嫔”的标准。

选妃之前，两宫太后对皇后的人选已心有所属。

阿鲁特氏的母亲是慈安的表姐，表姐家的这个女儿从小便知书达礼，而慈安本人也从容宽厚，她明白，只有端淑贤良、才德兼备的女子才担得起“皇后”的称号，因此在选妃之前，她便向同治皇帝透露了自己的意思。

聪敏的慈禧自然清楚阿鲁特氏与慈安的这层关系，尽管两宫太后看起来你尊我敬，相处融洽，但同治皇帝毕竟是慈禧的亲生儿子，把皇后的位置交给慈安家族，她自然是不甘心的。她更中意富察氏，但这绝对不是因为富察氏比阿鲁特氏更加美貌，而是因为富察氏比同治皇帝小三岁，入宫时年仅十四，这样小的年纪，若立为皇后，就不愁不听她慈禧的话了。因此选妃之前，她特意 与同治皇帝谈了选妃的事。

“皇帝，立后是大事，一定要好生考虑。”慈禧说。

“儿臣知道了。”同治皇帝毕恭毕敬地回答。

“在这四位姑娘中，员外郎凤秀的女儿 出身镶黄旗。这位富察家的姑娘容貌秀丽，据说性格也谦恭温顺。”慈禧暗示道，“崇绮女儿的相貌似乎平常一些，大了你两岁不说，还出身于蒙古族八旗——自康熙朝至今，皇后可都是满族世家出身，当年乾隆爷的孝贤皇后就是富察家的女儿。论家世，论人品，富察家都是没得挑的。”

同治皇帝垂手侍立，并不说话。同治皇帝虽为慈禧所生，但慈禧生性要强，对同治皇帝异常严格。相比之下，性情温和的慈安对同治皇帝非常和善，在同治皇帝心里，慈安比慈禧更像自己的母亲。这一点，慈禧也心知肚明，因此当同治皇帝默不作声，慈禧便知道他更倾向于慈安了。

慈禧难免懊恼。于是想法不一致的两宫太后把恭亲王奕叫了来，让他定夺。面对这个难题，恭亲王当然知道哪一方都不能得罪，于是他提议让皇帝自己来选择。

婚姻大事由皇帝定夺本就无可非议。话已至此，两宫太后也就没有异议了。

同治皇帝正式选妃那天，宫里摆放了一张明黄色桌围的御案，上放皇家的定亲信物——一柄代表皇后的玉如意，一对代表妃子的大红彩缎荷包。皇帝会将信物交到他中意的候选者手中。

两宫太后与同治皇帝就座后，四个姑娘被引入宫中。慈禧将玉如意放到同治皇帝手中，话中有话地说：“皇帝，立后乃国之大事，你可要想好了，瞧中了，把如意交给她便是。”

同治皇帝接过玉如意走下台阶，目光扫过面前四人，然后并没有任何为难地 走到阿鲁特氏面前，将玉如意交给了她。慈安看皇后已定，便向同治皇帝示意富察氏。同治皇帝心领神会，将荷包递给了富察氏。

慈禧脸色一沉，心中怒气陡然升起。如果说同治皇帝选妃是她和慈安之间的暗中较量，那么很显然，这一局，她输了。更让慈禧失落的是，同治皇帝是自己的亲生儿子啊，在这样的人生大事上，他竟然听从了慈安的意见。这种亲生儿子与自己渐行渐远的感觉，让慈禧对慈安和阿鲁特氏都颇为不满。

同治十一年（公元1872年）九月十五日，是同治皇帝大婚的日子。阿鲁特氏身着华丽朝服，头戴珠宝凤冠，颈佩珊瑚朝珠，手执苹果和如意，搭上盖头，坐上十六人抬的凤辇，离开了崇绮府邸。

是夜天空晴朗，月满星明，迎亲仪仗队已经走出很远，崇绮依然携领家眷长跪在红色毯子上目送爱女入宫。他明白，与爱女此别，尽管同在帝京，已不啻天各一方。紫禁城里 一重门槛一重天，自此父女不再是父女，而是皇后与臣子，纵有不舍，纵有失落，都不能再以父女之情来考量了。

凤辇来到紫禁城，已经是十六日凌晨，月光照耀之下的紫禁城更显庄严巍峨，阿鲁特氏乘坐的凤辇由大清门进入，依次穿过天安门、午门，最后到达坤宁宫的东暖阁。东暖阁内墙 涂以红漆，顶悬双喜宫灯；龙凤喜床上挂着绣了一百个神态各异的顽童的“百子帐”，铺着“百子被”。在喜床上坐着的，是刚刚行过大礼的阿鲁特氏，是坐着十六人凤辇被明媒正娶进门的阿鲁特氏，是大清国尊贵的皇后阿鲁特氏。

年轻的同治皇帝用喜秤掀去皇后的盖头，阿鲁特氏低垂的脸庞在明亮的跳跃着的烛火下显得格外娇羞和美丽，并且由于华服佩饰加身，她看起来更加端庄，更加有福相。

行合卺礼，同治皇帝与阿鲁特氏对饮对食；结发的侍卫夫妇在坤宁宫外的屋檐下用满语唱交祝歌；之后，同治皇帝在太和殿举行大朝，接受宗室王公祝贺。

婚庆大典结束后，同治皇帝凝视眼前的阿鲁特氏，因为对这位新晋皇后的文学造诣早有耳闻，他有些俏皮地对阿鲁特氏进行了一番文学上的考察。令同治皇帝大为惊叹的是，面对他的提问，阿鲁特氏从容应对，出口成章。

这是同治皇帝亲选的皇后，是违背了生母慈禧太后亲选的“爱人”。那一夜，阿鲁特氏眼中是羞涩，同治皇帝眼中 是爱慕，轻柔解带，温柔宽衣……天色从蒙蒙亮，到清亮，到大亮。

东暖阁里静极了，而那对红烛，不知什么时候，已经燃尽了。

双脚踏进紫禁城，贵为一国之母，已然是女人至高的荣耀；更加难得的是，同治皇帝见阿鲁特氏文静淑贤，气度端凝，颇有母仪之风，心中十分喜欢，对阿鲁特氏宠爱有加。

慈安没有看错，作为皇后，阿鲁特氏确实 实至名归。但有一个人对阿鲁特氏 极度不满，这个人就是慈禧。

慈禧一直想把同治皇帝培养成康熙皇帝那样的帝王，因此对同治皇帝十分严格。同治皇帝对生母有强烈的叛逆心理，却敢怒不敢言。同治皇帝成婚时已经十七岁，这在满族人中属于晚婚，其中一方面原因便是慈禧不愿归政，十余年的垂帘听政，给她带来了无限的满足和快感，使得她对权力留恋不已；另一方面，即使慈禧与同治皇帝早已失和，但作为生母，她难以接受自己在儿子大婚之事上输给了慈安一事，更不能容忍同治皇帝与阿鲁特氏恩爱非常。慈禧的种种不满不能直接发泄到慈安和同治皇帝身上，于是她打起了阿鲁特氏的主意。

按照惯例，妃嫔的册封礼在册封皇后时一起举行。为了抬高自己属意的富察氏的地位，慈禧只让富察氏的册封礼在同日举行，其他妃嫔的册封礼都被安排到了一个月之后。富察氏被册封为慧妃，是除了皇后之外的最高品级。

婚后，同治皇帝与皇后缠绵恩爱，对慈禧最喜欢的慧妃不理不睬。把这一切看在眼里的慈禧既有妒意，又极为恼怒，这为她提供了整治阿鲁特氏的机会。

慈禧以“皇后为天下民众之母，行为品德须加强增进”为由，派太监监视皇帝与皇后的行为举止。阿鲁特氏进宫以后，一直谨守皇后礼节，小心翼翼，毫无失礼之处。只是千谨慎万小心，都敌不过“欲加之罪何患无辞”，更何况对她处处挑剔刁难的是慈禧太后！

婚后的同治皇帝仅在皇后的坤宁宫住了两日，就接到了慈禧的懿旨：

慧妃贤惠，虽屈居在妃位，宜加眷遇。皇后年少，未娴宫中礼节，宜 时时学习。帝毋辄至中宫，致妨政务。

这番话说得蛮横无理，但让同治皇帝无法反驳，更让阿鲁特氏不安。作为一国之君，后宫与政务相比，显然政务更加重要。即使慈禧的意思表现得非常明显，是让同治皇帝宠幸慧妃，但作为皇后，婉劝皇帝对后宫雨露均沾也是本分。因此，阿鲁特氏强掩内心失落，奉劝同治皇帝谨遵懿旨。只是阿鲁特氏不知道，这次屈就，只是她悲惨命运的开端。

同治皇帝已经对慈禧非常反感了，他虽离开了皇后的住处，却坚决不去慧妃处，而是一个人独宿养心殿。独宿养心殿的同治皇帝郁郁寡欢，新婚的阿鲁特氏独守空房，从未受过恩宠的慧妃形单影只。

在这偌大的紫禁城里，没有一个人是快乐的。