《岭南的乡愁》第六集（作者：盛慧，朗读：李建平）

                       岭南的乡愁

                    【佛山古村落】

佛山一日，岭南千年。地处珠三角腹地的佛山，是岭南文化的重要发源地，是国家级历史文化名城。在现代化的语境下，传统文化与现代文明的角力每时每刻都在进行，如何让两者相容相生，是一个难题。幸好，佛山人对传统文化孜孜不倦的守望，对本土文化发自内心的热爱，使许多历史的印记得以保存下来。时至今日，河涌交错的佛山大地上，依然保存着许多古老的原生态村落，村民们也依然沿袭着世代相传的习俗，可以说，这些古老的村落正是佛山精神的初地，这些古老的村落正是佛山人乡愁的居所。

第一章  山环水抱必有炁

一间传统的民居，就是一曲曲人与建筑、建筑与自然的和声。它们是历史的肌理，文明的载体，是我们乡愁的居所。

       高明的阮埇与南海松塘隔江相望，因村多涌沼，后又有阮姓迁入建村而得名。到了元朝至正年间（1341～1368），区氏族人从南雄珠玑巷迁至此地定居。

（图/阮埇村）

       阮埇也是风水绝佳之地。村子四面环山——古耶山、凌云山、南蓬山、梅瓣山依次环绕，将阮埇呵护其间；一个小海、一条河涌，分内外两层，以“口字形”，将阮埇护佑中央；小海之北，又与西江交汇。按照古代风水的理论，四面环山、碧水环绕，便属于山水紧密契合、藏风纳水的形胜之地；而玉带层层回环，更令其成为集纳灵气的圣地。

        和松塘村一样，历史上，阮埇文风鼎盛，阮埇的区氏人才辈出，有“高明第一望族”之称， 先后出过15名进士、48名举人。其中，明朝进士区大相被称为明代岭南诗家之最，他的父亲区益和哥哥区大枢都是明朝的举人，他和弟弟区大伦则是明朝万历17年（1589年）同榜进士。正所谓：“两朝四进士，一榜四文魁”。

（图/阮埇村）

        阮埇三面环水，分别连接秀丽河、沧江河。明朝时，秀丽围一带地势低洼、河涌交错，阮埇村由于不近山也无山，所以常会遭遇水患。区大相为官后，将这一情况面奏皇帝，后奉旨回乡修筑了一条两公里长的“九纽基”（也叫“官基”），改善了村民的居住环境。明万历二十九年（1601年）他又带头发起捐资，兴建了八角七层的灵龟塔（今位于高明区荷城沿江路的灵龟园），今已成为高明一景。

（图/阮埇村）

       说起灵龟塔的修建还有一段传说呢，相传当年区大相、区大伦将其母亲苏氏的骨殖运回阮埇故乡时，船将靠岸，却不知为何总有一股推力推回。后有龟数只浮出水面，将船托至岸边，才得以上岸。于是，兄弟俩相信神龟显圣，办过丧事之后，立即倡议建筑灵龟塔。灵龟塔确实非同凡响。据传当地有一少年曾登上第五层，不慎从塔上跌下，但丝毫无损。

（图/阮埇村）

       阮埇多水，水环村而过，人称“金带环抱”，是“引水聚财”的理想格局。正如《水龙经》中有言：“水积如山脉之住，……水环流则气脉凝聚，……后有河兜，荣华之宅；前逢池沼，富贵之象。左右环抱有情，堆金积玉。”清代的阮埇相当富足，村内有多条石板道，外村人穿着草鞋或布鞋走在阮埇村里，很容易磨坏鞋底，因此，当地有一句俗语：“没有三双鞋，入唔到阮埇街。”阮埇历史上富贾巨商数不胜数，据说，当时广州的渡口码头，因为常有阮埇籍的官老爷和商人发达后坐船衣锦还乡，普通村民也跟着沾了光，只要说是去阮埇的，船工都不收钱。