18-二谛的定义
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用户评论
- 梵学小站
二谛是个台阶，但不是唯一的台阶
1526631bcpj 回复 @梵学小站: 世俗谛和圣义谛是对立互斥的，言说怎么可能既是世俗谛又是圣义谛？ 言说是一种表达方式，但也是建立在物质基础之上即声波，所以言说完全是世俗谛。 圣义谛是完完全全的空，当然不存在言说。 佛是运用世俗谛教人圣义谛
- 梵学小站
感谢您的评论！不会误会的。
- 白玛若巴
世俗谛不是“谛”，不是真理， 胜义谛才是真理！
白玛若巴 回复 @白玛若巴: 重读改版
- 海潮伴明月
何其有幸得闻正法，感恩叶教授，虽然学佛仅仅一年不足，已经深感佛法的博大精深，当须精进
- 一半海水_wh
二谛除了会给人以理解佛法上的混乱，别无其它
A_小强 回复 @一半海水_wh: 求教
什么法叫人不混乱啊？ - 吴愚旖
这么简单的理论，叶教授竟然掰持了半天还没讲明白，最终还把世俗和胜义列入到两个对立的层面。如果世俗和胜义完全对立，那么世俗上的修道、成佛就变成了不可能。胜义世俗应该是非一非异的关系。因为非异，所以世俗上的法尽管从实相来讲是空，但是世俗的修道成佛是可能的；因为非一，所以众生见的是世俗，而圣者证见的是胜义。
听友258468658 回复 @吴愚旖: 张老师的非一非异的这个评论就有点瞎掰了，切末误人子弟，如果有空建议您听听于晓非老师的《金刚经导读》。
- jjr自心所现
中道不能立于二谛之上
- 一半海水_wh
二谛枉费了叶先生的宝贵时间……感恩老师
6_2aq659 回复 @一半海水_wh: 推荐于晓非老师讲《金刚经》，二谛对于我们凡夫次第学习佛法是很有必要的。
- 水明三
感恩叶少勇教授🙏🙏🙏
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对龙树来说，他只专注于完成空性的完整论证。而二谛则是为未实证胜义谛的行人有不至于踏空的台阶，就是次第。否则，舍弃世俗谛又未实证胜义谛之行人，必惑于业因果，如阿底峡《菩提道灯抉微》所说：“若舍正世俗，修习于空性，则彼于来世，将惑业因果。”这里的正世俗就是世俗谛，空性就是胜义谛。
卢大熊 回复 @大智本行加V: 当你退回到承认世俗谛上时，就已说明了你接受了妥协。这种妥协虽然让你在世俗上活得顺畅，但是却非龙树的本意。