休姆 第一集 复制粘贴

欢迎收听众妙radio。当你你接热水时烫到手，事后回想被烫的事，得到的是怎样的经验？有一部分来自于当时疼痛的记忆，还有一部分是对于烫伤的理性认知，比如手会肿胀起泡。哲学家休姆提出了“印象”与“观念”的概念，对于开水烫手的经验，就是“印象”与“观念”的复合物。事发时的体验就是印象，之后回忆这件事，得到了观念。再举个例子，“天使”就是这样的复合物。没人见过天使，但翅膀我们见过，在想象中，我们把翅膀组合到人的身上。

有人会怀疑，这些问题重要吗？这些都是我们习以为常的事，对我们的生活并不重要。但哲学家就是奇怪的人群，他们构建一个理论时会执着于这些不是问题的问题。

哲学家休姆注重日常生活，以此为起点，思考哲学问题，试图整理前人提出的混淆不清的观念与思想。哲学家提出的那些行为准则，是对日常生活省思后，领悟而来，人应当回到体验日常生活并对世界有自发性感觉的状态。

许多理论都脱离了现实生活，许多哲学家似乎活在自己的世界。休姆提出了关于读书的建议。如果手里有一本书，我们应该问，书里是否包含任何与数量和数目有关的抽象思考？或者是否包含了任何与事实和存在有关的经验性思考？如果答案是没有，那么我们还是将它付之一炬，这样的书纯粹是诡辩和幻象。为何一定要追问这种问题，因为我必须厘清所有的思想观念，判断它们的真实程度，它们如何产生。

在休姆那个时代，人们普遍相信有天使，他们的模样像人，身上长着翅膀。这是一个不实的观念。没有人见过这种东西，翅膀不长在人身上。“天使”是人与翅膀两个经验复合的概念。这两者事实上无关，在人的想象中结合在一起。这种结合便是观念。而我们见过人，见过翅膀，那都是印象。

休姆判定人有两种知觉，一种是印象，另一种是观念。“印象”指的是对于外界实在的直接感受，“观念”指的是对印象的回忆。我们怎么认为天使是长着人的样子，而且有翅膀，为何一次性就感知到苹果的颜色，闻起来的香气，吃起来的口感。这种问题也许在很多人看来是无聊，但哲学家们认为不应该放弃这些问题，它是思考与理论的基础。

印象与观念原本是单一存在的，而心灵将它们组合，形成复合印象，比如对苹果的直接经验。休姆认为，我们有时会将物质世界中原本并不共存的概念放在一起。我们的心灵就像做了剪贴拼凑的工作，把“天使”、“飞马”都创造出来，活灵活现。这些概念中的每一个元素都曾经由我们的心灵创造，我们的心灵只是把不同的事物放在一起，创造一个虚假的“观念”罢了。

在休姆的时代，许多人对“天堂”或“新耶路撒冷”有生动鲜明的印象。笛卡尔认为，如果我们对某些事物有“清楚分明”的概念，则这些事物可能真的存在。当你仔细分析“天堂”的概念，会发现它事实上是由许多元素复合而成。

它由“珍珠门”、“黄金街”和“天使”组成的。甚至这些元素也并非单一元素，珍珠门本身就是复合的概念。我们对于天堂的概念实际上是由“珍珠”、门、街道、黄金、穿白袍的人，以及翅膀等单一概念所组成，我们先有这些单一印象，后来又把这些“单一印象”拼凑成一幅想象的图像。

我们在拼凑这些理想的世界模型时，就像是使用了剪刀、浆糊，组成一幅图画的各个元素必然曾经以“单一印象”的形成进入我们的心灵，我们没有浪费素材，进行加工，发挥才华。所以复合概念不会凭空而来，一个从未见过黄金的人怎能想象出黄金街道的模样？