人生四书八 人生的框架

人生的框架
天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。知，仁，勇，三者天下之达德也，所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也；或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
——《中庸》
这段话里包含了人生的几大问题，组成了人生的框架：
一是五伦，即人际关系。
二是智、仁、勇，即人的内在品质。
三是知与行，即人的外在活动。
行为学认为，在人的各种生存技能中，人际关系的能力排在第一位，是决定人生成败最重要的能力。这个论断放在中国人身上，应当更加贴切。咱们的文化，从古至今最讲究“关系”，先贤本意是要形成一套社会交往的规范，“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，这样将有利于社会和谐及个人发展，可惜搞到最后过犹不及，弄得买壶酱油都要找关系，有什么都不如有人脉。这固然是挺可悲的，但我们除了适应，别无选择。
智、仁、勇涵盖了人的智力、情感、意志三大内在品质，智力上要聪明睿智，情感上要有仁爱之心，意志上要勇敢刚毅。而且孔子对这三点进行了拓展。某人可能智商不高，见识也不广，怎么办呢？好办！好学就可以将勤补拙，人的智慧就会不断提升，所以好学就是最大的智。仁爱不能只停留在心里，要施之于人，造福社会，朝着这个方向去努力实践，才是真正的仁。人性有诸多弱点，比如恐惧、懒惰，怎样才能力争上游拼搏进取呢？知耻就会激发勇气，以甘居人下为耻，以缺少大丈夫的气概为耻，以退守安逸为耻，被逼被激之下，人的斗志和潜能都会被激发出来。那些名垂青史的英雄豪杰，不论武的，还是文的，哪个不是有胆有识、智勇双全？而仁，则是对智与勇的统驭。
儒家强调人的主观能动性，主张人要积极入世，人活一世要立德、立功、立言，要“参天地之化育”，在天地创造万物的过程中发挥自身的力量。而人的活动无非两方面：知与行，这是中国哲学的一大课题。《中庸》的这段话里提出，知有三种方式：一是先天的良知，二是学习，三是实践活动中由解决问题而总结的经验。行有三种方式：一是自然而为，二是利益驱动，三是被动改变。明代王阳明进一步提出著名的“知行合一”：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”一个知识分子以最大的热情去搞研究、做学问，是知，也是行；一个企业家以最大的热情去赚钱、搞管理，是行，也是知。总之，知行都是做事，“知行合一”说白了，就是教人干！干！干！用基督教的说法，这就是作为人的“天职”，是人获得救赎、进入天堂的方式。